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4 novembre 2012 7 04 /11 /novembre /2012 23:53

                If you want it brief: a lemming is a rat, a tundra rat.

If you want more details, obviously, it will take a little longer…

lemmingcrop000                Lemmings are rodents, very closely related to common black and gray rats. If you observe them carefully, however, you’ll notice that lemmings don’t have the long tails of either kind of rat. They are also furrier, they have long coats of fur. Although very aggressive in the wild, this animal is herbivorous, unlike its omnivorous cousins. Now, the tundra is an environment so close to the north pole that it lacks trees, because it’s too cold most of the time for them to grow in those regions. Vegetation in those areas is made of shrubs, sedges and grasses, plus all the smaller stuff. There are many predators in these regions, and most have ‘lemming’ in their respective menus. (Photo: crop of a photograph taken by Andreaze)

                But, few people are interested in rodents, this means chances are you’re here because of the legend: The legend of the mass lemming suicide. According to ‘Animal Planet’, the lemming mass suicide legend dates back to the fifteen hundreds (1500), by then, some man of science started paying attention to the issue and coming with some outlandish theories (there was a geographer that stated the lemmings fell off the sky, really?). But why was there a need to explain anything, what was the phenomena? Dead lemmings, dead creatures everywhere, and in large numbers. Imagine being a fisherman in Sweden, Norway or Finland, and then you catch a… rat, a dead lemming, eeeeew, you throw it away in disgust, but, then another dead rat gets hooked, it’s eeeeew all over again. Maybe you caught two dead lemmings, but that’s enough to tell the story at the local pub, and then another fisherman will tell of finding a dead lemming in other part of the river… and that’s enough to create a legend. Just remember, a silver colored weather balloon over New Mexico generated zillions of dollars in literature, movies, tourism and pathetic programming on History Channel. Unlike the once in a lifetime alien invasion, the dead lemming findings happened every few years, hence the legend.

liston                In the XXth century this legend was so well established that no one suspected foul play when the award-winning documentary “White Wilderness” showed lemmings jumping off cliffs and drowning in the sea, or lake, or something. What had happened is that the documentary’s crew had set out to find the legend, by either patience or acting. James R. Simon, the main photographer of this sequence, tricked the shots in many ways, to make it appear that the lemmings were hurling themselves off cliffs—the hurlers themselves were left out of the shot—and drowning in the sea, where the poor creatures were just trying to get away from their captors (confirmed in snopes.com). Have you ever seen the end credits of a movie that included animals performing tricks? They have a disclaimer that started back in the 80’s, I think, it reads: ‘No animals were hurt during the production of this movie’, or pretty close to that. The “White Wilderness” wouldn’t have been able to include such a disclaimer, not without a guilty grin on their faces. Who knows how many lemmings were killed during that production, they only wanted images of what is a compelling animal legend, their lack of rigor allowed them to fake the shots. Facts are different, though.

lemmingcrop001                Rodents have a particularity humans noticed in rabbits since the early days, they breed in large quantities. Rats and lemmings, living in burrows or hidden from human eyes and not being part of our gastronomical interests, breed in numbers that really boggle the mind. According to whatthefacts.com, if you let a couple of rats breed in peace in a perfect environment, they’ll have 2 million descendants in 18 months. A year and a little more and we have rataggedon. This is the sort of number that explains all the dark legends of invading rats and disappearing crops. Lemmings can breed just as fast, but there are no crops for them to raze, no large cities to invade, there’s only the tundra, the cold, the snow and the wind, and, when their numbers swell beyond what a given area can hold, the animals, by instinct, venture forth, move away, just go… and it’s not that they draw lots, with some staying and the others going, they just go away, probably all, or nearly all, and huge numbers die on this journey to nowhere. That’s what happens, and this repeats itself every four years or so.

lemmingcrop002                And that’s all I can say concerning lemmings… check out my comic book about them. You may buy it here, on Amazon.com, a kindle book: “It’s just a river”

tapa                Now, think about it, the lemmings are animals and can’t modify the environment around them, humans, on the other hand, are extremely apt at doing that. We build cities, huge dams, cars, all sorts of machines, and, yet, every single empire and human society has faced its demise. Why? Lemmings die because they can’t find a solution for their problems—which is always the same, too many of them on a given area—why couldn’t our ancestors find a way to prevent a collapse? I mean, we are so clever, aren’t we, we’re building skyscrapers, for crying out loud, why have we ALWAYS failed to find a solution to the particular problems each empire or society faced?TapaDos

Most of you probably think that this only happened a long time ago, well, the Soviet Union collapsed in 1991, that’s 21 years ago; Yugoslavia collapsed in the 90’s; Libya, muammar Gadhafi’s Libya, last year; Syria, Assad’s Syria, collapsing, right now; how about the EU? Does it look healthy to you? Lemmings don’t go extinct, they just collapse in numbers. The end of societies, or an empire, only means big changes, not the extinction of its inhabitants. Although, in most cases, a reduction in numbers is unavoidable.

Truth people won’t face is that we are animals, skilled and capable, but just animals, and there’s a lot that we can learn by observing their behavior. And, sometimes, like lemmings, we just follow the herd trying to survive.

Fables, like my own, are never about the animals depicted, it’s always about us, about what humans do, or don’t. ‘It’s just a river’ is a story that wants to teach something, with dark humor and silliness, it will be up to you to tell me whether I succeeded or not. Propose real solutions, don’t be lemmings… good luck to you all, and thanks for reading!

Image credits: Other than the first photo, the drawings are mine, all mine. 

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Published by Rodrigo Antezana Patton - dans Historias
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1 novembre 2012 4 01 /11 /novembre /2012 02:08

 

                Pensaba escribir sobre otra cosa cuando me encontré con esto entre los titulares de Yahoo, ‘La compañía Disney compra a ‘Star Wars’’, vaya, vaya, vaya, menuda noticia, no queda otra que hablar sobre el tema, tecla tras tecla.

Disney y sus crisis

StarWarDisney001                Walt Disney, la compañía, es el representante de las industrias del entretenimiento en el índice industrial Dow Jones, el famoso Dow de la bolsa de Nueva York. Cada que sube o baja el Dow, alguien compró o vendió unos cuantos miles de acciones de Walt Disney, y, por lo bien o mal que le va a ella, sabemos cómo le está yendo a la industria del entretenimiento. Disney es tan importante que ha definido, desde hace décadas, lo que es ‘entretenimiento infantil’ y ‘para toda la familia’. La historia de esta compañía, y la de sus creadores, es fascinante por sí misma, para los propósitos de esta nota, sólo valga decir y recordar que Walt Disney tenía un gran talento, habilidad de narrador, y una visión positiva. Walt, el narrador, suavizó “Pinocho”, por ejemplo, para que sea una historia que pueda ser llevada a la pantalla y apta para niños. Esto, en la empresa, en algunos casos, se exacerbó hasta convertirse en defecto. No en pocas ocasiones, se ha acusado a Disney, la compañía, de ser timorata y simplona, que es verdad en muchos casos; sin embargo, la variedad de películas que Disney produjo a lo largo de los años es muy grande e incluye producciones como “Tron”, “Regreso a la tierra de Oz”, con su vena oscura, y “Aladino”, por mencionar tres que, con sus defectos, me gustan a mí.


 

                El mundo del entretenimiento, tan vinculado al arte—en el caos que actualmente se encuentra—, esStarWarDisney003 muy difícil. Cada compañía es un ego brutal y cada participante añade otro egocéntrico al potaje, a veces explosivo, de opiniones que, en alguna ocasión, crean obras que debemos ver. El público general ignora el descomunal número de producciones que quedan atrapadas en el ‘infierno del desarrollo’ (‘development hell’, que se podría traducir mejor). Son decenas de millones de US$ que se invierten en ver si hacemos esto o aquello, en cómo podría quedar, qué se podría hacer, etcétera. Las grandes compañías, más que beneficios, la mayor parte de las veces, traen pesadísimas burocracias que tienen que preguntar mil veces si se les permite ir al baño, a través de múltiples cartas y copias por triplicado. Por eso, a pesar de todos los defectos de Disney, siquiera de vez en cuando ha hecho las cosas bien. Lastimosamente, también es grande el número de veces que hizo las cosas mal, muy mal… y peor.

                Los años noventa vieron un serio declive en las influencias de la compañía, el problema, de acuerdo a muchos, tenía nombre y apellido, Michael Eisner. Eisner, mencionado en la biografía de Steve Jobs, perdió el rumbo cuando le tocó la tarea de dirigir a la compañía, antes, apoyando a Frank Wells, fortaleció a la misma. Al retirar a Eisner de la posición de cappo-di-tutti-cappi, en marzo del 2004, Disney comenzó a cambiar y uno de esos primeros ‘cambios’ fue PIXAR.

Marvel y PIXAR

                Pixar es un producto de George Lucas, que, desde su empresa Lucasfilm, invirtió dinero en tecnologías para creaciones digitales, o sea: eso también se lo debemos a él. Pixar, como empresa, fue vendida por Lucas a nadie menos que Steve Jobs, quien, con su apoyo a John Lasseter, y su gestión económica, convirtió a la compañía en lo que es hoy. Disney y Pixar estuvieron juntos desde un principio; pero Pixar era una pequeña criatura que exploraba nuevas tecnologías, y que quería hacer películas digitales, mientras Disney era un StarWarDisney004monstruo del entretenimiento, y ya había sacado al mercado horrorosas versiones de viejos clásicos. Además de tonterías como “Atlántida”. Pixar tuvo que pelear muy duro para poder tener su propia personalidad, y para que los creativos de la empresa pudiesen hacer algo por su lado, ya que Disney buscaba comérselos, eso se impidió gracias a Steve Jobs. Tras los éxitos de Pixar, “Toy Story” (I y II), y los medio fracasos Disney de “Pocahontas”, “El jorobado de Notre Dame” y otros, la pequeña compañía tuvo más posibilidades para negociar… finalmente, tras la salida de Eisner, Disney se fue dando cuenta que le convendría tener a Pixar dentro de la compañía; pero con independencia creativa, en vez de simplemente consumir la empresa. El resultado de esta libertad fue: “Los increíbles”, “Wall E”, “Bichos”, “Buscando a Nemo” y otros. Disney, a su pesar, debió aprender que ahí afuera habían fuerzas creativas mucho más interesantes que ellos mismos. Pixar, cuando se volvió completamente de Disney—los detalles de su relación son complejos—, tenía como condición la de ser su propia persona. A Disney, al fin y al cabo, le interesaba comprar a Pixar por sus ideas, por su producto, y no se metería a arruinar la torta, debía cuidar del horno.

                El 2009, Marvel, la gran empresa de historietas (y muñecos, y películas, y juegos), fue comprada por Disney. Con todos sus problemas, una vez más, Disney compraba creatividad ajena, compraba superhéroes y villanos de mundos creativos completamente distintos a la marca Disney. En Marvel, por ejemplo, no hay las princesas infantiles, no pertenece a los cuentos de hadas o a las historias familiares. Con todos sus méritos y defectos, los personajes de Marvel eran, y son, su propio mundo. Y todo parece indicar que Disney se decidió por StarWarDisney005apoyar, o administrar, a Marvel como lo hizo con Pixar, permitiéndoles que sean su propio mundo. Al menos, por el momento, la unión de Marvel & Disney ha producido una muy decente “Los Vengadores”, y parece que se viene un aceptable “Ironman 3”, después de un, me dicen, simpático “Spiderman” renovado. Diría que eso es más buenas noticias que malas, teniendo en cuenta, una vez más, lo difícil que es levantar cualquier proyecto, hacer cualquier cosa. (Son los filmes de las subsidiarias de Disney los que le están dando el corazón de sus ganancias, si no fuera por ellos, este año, Disney estaría en severos números rojos gracias a “John Carter” y “Marte necesita madres”, que Disney distribuía, y a la que había contribuido con muchos billetitos).

                Finalmente, este año, Disney se vendría con la madre de todas las noticias del mundo del entretenimiento—al menos para los seguidores de esta franquicia—, se compró nada menos que a Lucasfilm y todas sus dependencias: Skywalker Sound, LucasArts, THX, Light&Magic, y otros. ¿Es esto bueno o malo? Ya hemos visto que Pixar puede existir dentro de Disney, y a pesar de “Cars” (I y II), pa’ mí, o las debilidades de “Ratatouille”, sigue siendo una empresa con creatividad, humanidad y mucho talento. La verdad es que, incluso StarWarDisney002en manos del propio Lucas, las franquicias de LucasFilm podrían haber sufrido mucho daño, vean lo que sucedió con “Indiana Jones IV”, que es la peor de la serie, y todas fueron dirigidas por Steven Spielberg. Entonces, por extraño que parezca, hay que volver a lo obvio, lanzar una perogrullada, porque, por el momento, las tonterías están dominando, en fin, el éxito de la unión LucasFilm & Disney dependerá del talento de las personas involucradas, dependerá de la visión del director y del buen apoyo de su equipo, dependerá de todas las variables que hacen que una película sea buena o mala, y de seguro que habrán de unas y de otras. Por otro lado, Kathleen Kennedy, que ahora dirige LucasFilm es la responsable de producciones como “E.T.”, “Parque Jurásico”, “Balto” (que me dicen que es buena), y muchas otras, también estuvo vinculada a: “Gremlins”, “Guerra de los mundos”, “Munich” y un largo etcétera. Es una mano confiable, no infalible, porque nadie lo es.

Lucas y sus razones

                Lucasfilm tiene un dueño y un creador: George Lucas. Pixar, en su momento más unitario como empresa, le pertenecía en parte a Jobs, a Lasseter, y a algún otro. En cambio, Lucasfilm le pertenece a George Lucas. Warner Brothers tiene un ejército de accionistas, un directorio, un director ejecutivo, etcétera, así son todas las empresas del mundo del entretenimiento: desde las grandes cadenas de televisión, hasta las compañías de producción de películas de tal o cual estrella, todas tienen unos cuantos dueños, unos inversores, unos dueños StarWarDisney006de acciones, Lucasfilm, no. Lucasfilm es una anomalía en el mundo del entretenimiento estadounidense, tiene UN dueño, cuando lo usual es compartir responsabilidades, propiedad, pérdidas o ganancias. A George Lucas se le ha llamado, y con razón, el productor independiente más poderoso del mundo, y es verdad, las películas de ‘La guerra de las galaxias’ son ‘independientes’, indies, porque no dependen de los grandes estudios para su financiación (FOX se encargaba de la distribución, haciendo mutis durante todo el desarrollo).

                Lucas enfrentó tantos problemas durante la elaboración de sus películas, que, cuando tuvo la oportunidad, que vino muy pronto, buscó hacer su propio mundo. Por ejemplo, Luke Skywalker Ranch, la sede de todo su imperio, está en San Francisco, no en Los Ángeles, buscó alejarse de Hollywood por unos 300 kilómetros. Después del éxito de “Star Wars” todos quisieron congraciarse con Lucas, incluso los actores; pero, durante la producción, los ejecutivos de 20th Century Fox eran hostiles a su proyecto de tonterías espaciales, los actores no trabajaban de muy buena en esta producción de serie B, el equipo británico no simpatizaba con los gringos y este director feto de veinte y pico años. De ahí viene gran defensa que Alan Ladd Junior hizo de Lucas y su proyecto, si no hubiese sido por Ladd, no habría habido “La Guerra de las Galaxias”. Y también se olvida lo revolucionario que es el trabajo técnico de Lucas, la iluminación, la edición, el manejo de cámara. Él y su generación hicieron todo eso (La historia del cine se podría resumir así: Griffith, Welles, Lucas), que es el cine hoy por hoy.

                Como muestra de las dificultades, y que siempre se cuenta mal, está la escena de la cantina. Lo queStarWarDisney007 vemos en las pantallas es lo hecho por Lucas, no en Túnez o Londres, donde se filmó la película, sino en Hollywood, California. Lo que había de la cantina tras la filmación principal, es la visión general de la misma, la del principio, todo los bichos añadidos con tomas cerradas, son adiciones de Lucas en posproducción, y así sí queda bien. La gente habla de lo mucho que Lucas se quejó de lo obtenido, claro, porque no había más que unos bichos locos, una banda, y eso era todo. Las tomas extra tuvieron que ser añadidas a lo que ya se había filmado. (A los interesados, tienen que ver: ‘Imperio de los sueños’, el documental sobre su primera trilogía) Obviamente, tras el éxito vendría el poder, y la oportunidad de crear el resto de la hexalogía. Y, poco a poco, Lucas crearía su imperio: Lucasfilm y sus subsidiarias. Ahora, ¿por qué venderlo a Disney? Hay varias razones: Uno, Lucas está cansado. Por más que cada departamento tenga sus propios directores, dirigir un monstruo como Lucasfilm es un trabajo a tiempo completo, como único dueño debe haber un gran número de aprobaciones que tienen que venir personalmente de ‘el jefe’, del propio George Lucas. ¿Será que tuvo todo el tiempo que quiso para ser creativo? Ojalá. La felicidad no se trata de una alegría permanente, y me gusta pensar que Lucas ha sido feliz, también sé que tanta responsabilidad debió cansarle… y ¿qué hacer cuando tú ya no quieres trabajar en Lucasfilm?, ¿qué vas a hacer: deshacerla, venderla en trozos, acabarla o qué? Venderla a Disney, permitiendo que la estructura quede intacta y que su mundo creativo pueda expresarse, me parece, de lejos, la mejor opción. Lo dijo el propio Lucas: ‘el propósito de esto es permitir que las películas tengan una vida más larga, que las disfruten los seguidores futuros y las nuevas generaciones’. Disney ya ha prometido que se vienen nuevas películas de la serie, la VII, la VIII y la IX. Ojalá sean buena, de seguro que voy a verlas, y otros conmigo, y muchos que, al verlas, se encontrarán con el universo creativo de “Star Wars”, eso ya no lo podía hacer él, está cansado.

                Me es difícil evaluar toda la obra de George, hay mucho a favor, algunos puntos en contra, y esto nos lleva a la segunda razón. Dos, a Lucas le duelen sus proyectos. George Lucas, el amo y señor de Lucasfilm, dueño de la franquicia de “La guerra de las galaxias” e “Indiana Jones”, no es un monstruo arrogante y dominador que algunos pueden imaginar en él, y por lo visto tampoco tiene mucho de cochabambino, así que le importa la opinión ajena. Episodio Uno recibió duras y maliciosas críticas por parte de muchos. A mí no me molestó tanto Jar Jar, peor era el jefe… el jefe Nass, y tenía algunos otros malos momentos. Verán, a pesar de sus grandes logros y tremendo éxito, como todos, Lucas tiene sus limitaciones, un detalle de humor, aquí y allí, un diálogo acartonado, por ahí, y él es consciente de esas limitaciones. Y, por lo visto, lamenta que se las traiga a colación. Además de que a la gente patética le encanta atacar a los ídolos, a los ricos, a los exitosos, y, pues, Lucas es un objetivo del tamaño de una casa. Imaginen toda la mala onda que algunos pueden desencadenar en contra de George, y lo hicieron, y le dolió mucho. Para bien, o para mal, George, por clamor popular, modifico al guión de “La Guerra de los clones”, borrando a Jar Jar del mapa. Todo el éxito de Lucas parece no haber sido suficiente para protegerlo de las burlas de los demás. Imagínense a Lucas viendo los ataques en la red, o televisión, las parodias, los insultos, los ataques, y que no tienen fin. Poco o mucho, esos ataques le molestan y debilitan su capacidad para abordar proyectos. Qué liberador debe ser el poder decir, ya no más, ahora... ‘Ahora’, dice Lucas, ‘podré disfrutar de ser un seguidor más’. Uno, claro, que puede dar sus opiniones directamente a los jefes.

StarWarDisney008                Aquí, en la acción de Lucas, no hay deseos de dinero (él, sólo, ya es multimillonario), ni tentaciones de poder, veo la firme decisión de un creador, buscando un hogar tolerable para su creación. Disney, a pesar de sus monstruosidades, no es un monstruo en sí mismo. ¿Cuál es el rendimiento promedio de Warner? ¿Qué hace Paramount que se merezca tantos halagos? Disney es sólo una empresa más de entretenimiento, la mayor, que hace buenas cosas, y malas cosas, y algún que otro producto de tele que aterroriza a los críticos de cine, fuera de eso, mmm, más de lo mismo. Si el mundo fuera independiente sería un asco, las películas ‘indie’, en su enorme y descomunal mayoría son una porquería, y de esa que apesta hasta los cielos. El talento es escaso, y en ciertos momentos culturales hasta pareciera desaparecer, y, cuando surge, cuando brilla, es porque lo hace con una luz antigua, imitando las mejores palabras del pasado, del reclamo humano, como alguna vez lo hiciera un joven director llamado George Lucas, que buscó contarle a su mundo una historia de aventura, de lucha, de triunfo, una historia que habían olvidado, una historia de héroes, casi como los de antaño.

                Muchas gracias, señor Lucas, por todos los sueños y los buenos momentos. Le perdonó hasta su peor filme, y espero que esté usted muy bien durante su retiro, ojalá sea muy fructífero, relajado y agradable. Ah, y claro, ‘que la fuerza le acompañe, siempre’. May the force be with you… 

Créditos gráficos:

Primera foto: Fachada de los estudios Disney, tomada por CoolCaesar.

Segunda foto: Walt Disney, cortando una foto de la NASA. 

Tercera foto: John Lasseter junto a unos muñecos de "UP", tomada por Nicolas Genin.

Cuarta imagen: Afiche de 'Los increíbles', propiedad de Pixar.

Quinta imagen: Universo Marvel, afiche publicitario de Marvel para su serie 'Guerra Civil'. Propiedad de Marvel.

Sexta imagen: George Lucas, foto de Nicolas Genin.

Séptima imagen: Una imagen cortada de Anakin Skywalker, interpretado por Hayden Christensen. Propiedad de Lucasfilm.

Octava imagen: Fotograma del duelo del destino, de "La Amenaza Fantasma". 

Hola a todas, este tema era muy importante, un gran cambio en el mundo del cine y el entretenimiento; pero, el problema es que el tema está en toooodas partes, espero haber dicho algo nuevo. Ojalá. 

El finde voy a subir un artículo sobre 'Los Lemingos', en inglés, y creo que algo sobre 'Doom', mmm, no sé, también tendría que hacerlo en inglés, y, pa' nivelar, tendría que escribir algo en español. Bueno, sí, tiene que ser una y una; aunque, les repito, el traductor de google da una muy buena idea de qué se dice, sólo que se ve que es una traducción de máquina.

A ver si me comentan qué les parece esta nota, hace tiempo que no hacía algo periodístico, y es un género que me gusta. El problema con este género es que, si no conoces bien el tema, hay que averiguar un montón. Por suerte, en este caso, puedo, pues, escribir con poca investigación. Llamarme un fanático de 'Star Wars' sería una exageración; pero, seguidor, vale. (Ah, pucha, en youtube está el documental entero de 'Empire of dreams', aprovechen mientras puedan. Seguro que Disney lo hace quitar. 

Bueno, hasta el finde conmigo, y feliz halloween, si se divierten con eso, o feliz 'todos santos' si creen en eso. 

 

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18 octobre 2012 4 18 /10 /octobre /2012 03:58

 

                He escuchado muchas veces que ‘la masa no tiene inteligencia’ y frases similares. Estas palabras son correctas si hacen referencia a turba, en su significado de ‘muchedumbre de gente confusa y desordenada’. Una multitud de personas no va a razonar, por ejemplo, si alguien viene y les grita que han matado a fulano y un InteColect001confundido testigo del asesinato acusa a un pobre transeúnte inocente de todo crimen. La acusación simple y la bronca recorrerán a la multitud de un extremo a otro y será difícil cualquier razonamiento con el grupo en sí, ya que la comunicación humana no permite fácilmente la comunicación con los conjuntos de individuos. Fíjense en la comunicación masiva, que proviene de unos pocos puntos y va dirigida a un grupo colectivo anónimo que tiene distintas maneras de reaccionar ante ella (comprándola, consumiéndola, rechazando consumir, etcétera); pero, ¿cómo podrías comunicarte con el grupo?, ¿cómo podrías aclarar lo que está pasando a una multitud enardecida? A gritos, con vociferaciones sentimentales y, cuándo no, a patadas. Es en este tipo de casos donde las palabras ‘la masa no tiene inteligencia’ tienen sentido, ya que la masa actúa en base a prejuicios y sentimentalidades. El problema, como siempre, es que la gente tiene una facilidad increíble para confundir una cosa con la otra, otorgando el mismo significado a un elemento dentro de otro contexto, lo que es un verdadero crimen epistemológico, lógico o racional. Una pena.

                Fuera este grupo sí existe la ‘inteligencia colectiva’, es más, se podría decir que la única inteligencia con la que está en contacto el ser humano es la inteligencia colectiva. Fuera del contacto inter-humano, el monito que somos no es nada, es un animal, el más inteligente, el más feroz; pero sólo un animal más, y uno muerto. La ‘colectividad’, y su inteligencia, son una realidad tan patente que la poseen las más exitosas criaturas vivas: abejas, hormigas, elefantes, avispas, lobos, simios, monos, etcétera. Y, obviamente, el ser humano es la más exitosa de estas criaturas. Entonces, ¿qué implica la ‘inteligencia colectiva’? Pues, simple y llanamente, es todo aquello que el colectivo ‘conoce’. La potencia de un ser humano se ve multiplicada por el número de humanos conInteColect003 los que esté en contacto y conozcan sobre un tema cualquiera. Digamos, yo sé de: narrativa, lenguaje y aspectos gráficos, podría ayudar, en asuntos concretos, a la labor de: escritores, publicistas  y diseñadores, a la vez que, como comunicador, podría facilitar el intercambio de conocimientos. En el fondo, aclarando, podría ayudar a la sociedad entreteniéndola y haciéndola más atractiva, si eso, claro, lo permitiese mi sociedad. Incluso si pusiese todo lo que yo sé, igual, sigo siendo una persona limitadísima que no conoce de: computadoras en profundidad, electricidad, plomería, química, y un larguísimo etcétera, por favor, agricultura, arquitectura, más allá de nociones generales yo estoy perdido. ¿Cómo se cultiva tomate? No sé.

                Entonces, dentro de mi grupo, debo cruzar los dedos, alguien tiene que saber de todos esos conocimientos que yo no tengo para que se pueda construir una sociedad efectiva. Gracias a que Pablo, un amigo que les presenté hace algunos días atrás, sabía muchísimo más que yo sobre programas gráficos, yo pude hacer un mejor trabajo al ponerles colore a mis lemingos, en ‘Es sólo un río’. Eso es la inteligencia colectiva, la capacidad que tiene un colectivo para ‘resolver’ sus problemas concretos. Lo interesante es que, gracias a la internet, la inteligencia colectiva, en este momento, tiene el coeficiente intelectual más alto de la historia de la humanidad, y eso es una maravilla. Por ejemplo, volviendo al problema concreto de tener que ponerle color a mi historieta de los lemingos, como yo no podía disponer de Pablo a tiempo completo para enseñarme esto o aquello, debí acudir a los tutoriales de tutele (youtube) para que personas anónimas, parte de la inteligencia colectiva, me enseñen algunos trucos para programas gráficos. Entonces, ahora la ‘inteligencia colectiva’ con la que estoy en contacto no es sólo la que tengo disponible de manera inmediata en mis cercanías físicas, también es la que ha ‘subido’ o ‘puesto’ algo en la red. Qué maravilla. Con todas estas ventajas, claro está, deberíamos poder resolver todos nuestros problemas, todos los problemas que acosan a la humanidad, en un santiamén, así de fácil, y la verdad que sí, que podríamos haberlos resuelto, si no fuese que, en el fondo, claro está, hemos destruido a la inteligencia colectiva con tanta efectividad como hemos destruido a casi todos los marcos de referencia que otorgaban a la humanidad cualquier norte… rompimos la brújula, y mandamos al demonio a la ‘inteligencia colectiva’.

InteColect002                La ‘inteligencia colectiva’ es el conjunto social, y, como tal, no es sólo lo que se sabe bien, lo correcto; también es lo que se sabe mal, lo incorrecto. Entonces, dentro de una sociedad vamos a tener no sólo los talentos y habilidades, estarán ahí por igual, y sin ninguna vergüenza, nuestras tonterías y defectos. La corrupción, por mencionar un problema, es algo que se aprende. (Ya lo mencioné antes, el ser humano es una máquina de aprender, no sólo lo bueno, también lo malo, aprende con una facilidad increíble todas las burradas del mundo) Por lo que las ideas correctas deben luchar en contra de las incorrectas, y las malas ideas ofrecen mucha resistencia—ya que las personas no están dispuestas a enfrentar el hecho de que han perdido el tiempo solemnemente, o de que han sido unos tontos—, y ahí vienen dos problemas más: la fragmentación social y el relativismo cultural. El proceso de la fragmentación social ha deshecho a las sociedades a lo largo y ancho del globo, también ha sucedido en un país como Bolivia y en mi ciudad, Cochabamba. Por ejemplo, yo no conozco bien a ninguno de mis vecinos, y sólo sé algo de los de por allí o los de por allá por algún escándalo que hicieran en alguna ocasión. Ahora, ¿por qué tendría que poder relacionarme con mis vecinos? Pues, si lo hiciera, ellos podrían aprender de mí y yo de ellos, y en alguna ocasión podríamos ser de mutua ayuda. Si bien, en las emergencias, surge una solidaridad espontánea, ¿qué sucedería si el problema que enfrentamos no es una emergencia sino algo que requiere nuestra intervención a largo plazo? Pues, fracasaríamos, ésa es la verdad, el problema nos derrotaría, y eso es lo que está pasando ahora. O sea: a pesar de estar próximos, no estamos ‘juntos’, no conformamos una verdadera ‘sociedad’, no somos una ‘inteligencia colectiva’ real, estamos sólo presentes físicamente, y esto, más o menos, ha sucedido y está sucediendo en casi todo el mundo: estamos siendo derrotados por el problema.

                El relativismo cultural parte de los centros de control del conocimiento humano: la academia europea y su brazo más fuerte, la academia estadounidense. Al igual que el keynesianismo, un montón de ideas idiotas encontraron lugar en la academia, debido a que había, y hay, una división muy grande entre lo que se dice, lo que se puede decir, y los resultados prácticos que se deben presentar. Las ciencias duras pueden evitar este problema un poco mejor, ya que la experimentación permite, hasta cierto punto, ver qué sirve y qué no. Errores epistemológicos, han convertido a la mayor parte de las ciencias sociales/humanas, en los países avanzados, en un verdadero caos inútil. La academia del primer mundo, a pesar de uno que otro aporte interesante, es un vasto territorio de conversaciones y planteamientos estériles—diría que el único aspecto interesante es que se rescata una que otra cosa, desde la traducción de, por decir algo, el Shaname del persa, hasta alguna colección de cuentos vietnamita, fuera de estos aportes… no sirven pa’ nada. Y el problema aquí es que son las ciencias humanas las que rigen el mundo, y como son las academias del primer mundo las que mandan aquí y en todas partes, pues, por algo estamos como estamos. Ahí entra el relativismo cultural. Esta idea ha destruido laInteColect004 posibilidad de criticar algo, y lo que no se puede criticar, no se puede mejorar. Esta idea tonta busca otorgar ‘valor’ a todas las culturas por igual, no sólo a la occidental que se imita y domina a todo el mundo. El aspecto positivo de esto es que muchos han logrado valorar algo que debían haber valorado siempre, que es conocimientos locales de esto o aquello; por otro lado, si todo puede tener un valor de 10, no vale la pena tomar un examen, hacer un control o plantear una crítica. El relativismo cultural es un planteamiento interesante cuando se lo ve por su lado más proactivo, el problema está en que todo puede ser mal comprendido, mal utilizado, y esta idea es funesta para cualquier progreso, dentro o fuera del paraguas cultural occidental, y mal comprendida, aplicada o difundida, es simplemente una maldición.

                El relativismo cultural no es la única mala idea que ronda la academia del primer mundo, hay muchísimas más. Y, por el momento, todas ellas, como el keynesianismo, han ganado la batalla. Si no existiese la total fragmentación social de nuestras sociedades, se podría haber corregido alguno de esos errores, o simplemente se los habría ignorado, no hay nada como lo práctico para desmentir a las tonterías. Las muy malas ideas junto a la fragmentación de nuestras sociedades, nos han llevado a donde estamos ahora, con todos los problemas que tenemos ahora. En medio de este fracaso, las enormes posibilidades de la ‘inteligencia colectiva’ se yerguen como una esperanza, una veta que puede/debe ser explotada, no sólo por lo mucho que podríamos ganar, también porque no tenemos otra opción… 

Créditos de las imágenes:

Primera: Fotografía de los disturbios de Vancouver, de David Elop.

Segunda: Hormigas reventando a un bicho mucho más grande que una de ellas, foto de John O'neill.

Tercera: Multitud en Hong Kong, foto de Hamedog. 

Cuarta: Horizonte de Vancouver durante los disturbios del 2011, foto de Matthew Grapengieser.

Recién lo vi al buscar las fotos, aquí está el artículo de Wiki sobre el tema, espero que no diga nada con lo que no estaría de acuerdo: Inteligencia Colectiva. 

Hola a todos, voy a estar muy lejos del mar de la originalidad con esta nota; pero en mis círculos ya he venido escuchando demasiado que 'la multitud no tiene inteligencia' y sus derivados. Ya saben, es parte de la confusión ésa que tienen con 'colectivo' versus 'individuo', mis cumpas no están captando la idea. Así que no me queda otra que insistir con esto... y la verda' q' no sé si alguien le importa. Me da la impresión que ni la gente que me respeta y aprecia lee mi bitácora, el público de la bitácora ya parece ser muy propio. Bueno, alguien leerá, a alguien le servirá, eso es seguro, sólo que no sé si será a los de mi entorno, que es a quienes yo quisiera llegar, siquiera un tantito, tampoco soy alguien que se afana por el reconocimiento de sus allegados inmediatos.

El nuevo diseño de la bitácora ha sentado muy bien, ha tenido muy buena recepción, ya casi he recuperado el público perdido por el largo silencio de hace unos... ¿tres meses? 

Les informo que nunca aparecerá nuevamente un artículo sobre asuntos económicos en esta bitácora--así que, por última vez: 'estamos arruinados, tengan cuidado'--ya que me he decidido a escribir un libro sobre el tema. Dado el volumen del material y las fuentes que me permitieron acceder a esto, pues, escribir un texto me daba miedo, y creía, hasta hace muy poco, que mi trabajo sería inútil, ya que muchísimas personas más próximas al mismo podrían hacer un mejor trabajo, y ya había varios libros sobre el tema, etcétera. Sin embargo, veo que hay un nicho para un libro que busque difundir los conocimientos básicos sin ahondar en detalles, o sea: un texto panorámico, que discuta varios puntos importantes y para el público general. Así que, me decidí a escribir ese libro, por el momento su título vendría a ser algo como 'Anhelando el fracaso' o 'Ambiciones idiotas', algo así ¿Adicciones peligrosas?. Entonces, ya no les molestaré con esos asuntos por este medio, tal vez alguito en los comentarios, alguito. El estilo del texto será como los diálogos de Platón, que le otorgarán dinamismo a la lectura, a la vez que me ahorrará la pesadilla de notas y bibliografía en exceso. Emilio Martínez, en 'Ciudadano X', exploró esta manera de presentar información. Ya estoy estructurando el texto y sus temas, espero que esté listo para la próxima feria del libro de Cocha', o sea, pa' octubre del próximo año. Y no es que me vaya a tomar tanto el escribir el libro, lo que sucede, como ustedes saben, es que estoy con muchísimas cosas precediendo a este trabajo.

Finalmente, estoy revisitando mis guiones viejos: 'Gesellschaften' (Sociedades) y 'Paint my freedom' (Pinta mi libertad), y me siguen gustando, a pesar de algunos huecos, no están mal. Me alegra. Y, pues, a seguir trabajando... saludos a todos y gracias por el apoyo.

 

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15 octobre 2012 1 15 /10 /octobre /2012 04:48

Por Rodrigo Antezana Patton

Tedreview02                Todos saben quién es Seth MacFarlane, tal vez no reconocerían su rostro, tal vez no recuerdan de dónde; pero todos deben, siquiera, haber oído hablar de su trabajo, lo más probable es que lo hayan visto, y muchas veces. MacFarlane es el creador del programa de televisión ‘Padre de Familia’, y co-creador de los derivados ‘The Cleveland Show’ y ‘American Dad’. Con más de diez años en el aire, las correrías de Peter Griffin, el padre irresponsable, Stewie Griffin, el bebe parlante, y Brian, el perro que habla, son conocidas por la mayoría. En inglés, Seth hace las voces de varios personajes. La fama de este programa es innegable. Yo lo encuentro muy gracioso, lo que no quiere decir que le vea mucho sentido, o mérito, a sus historias, simplemente me hace reír.

                El estilo de humor de MacFarlane, que tiene muchas bromas fortuitas no relacionadas con la historia siendo contada, ha sido criticado por ser de perezosos, y no se puede negar lo acertado de estas observaciones, sin que eso le reste valor a los aspectos fuertes del programa, que son las caracterizaciones, las personalidades disparatadas y las bromas que surgen inesperadamente. A pesar de que MacFarlane había encontrado un nicho de comedia, ‘Padre de Familia’ no la tuvo fácil, fue cancelada tras dos temporadas, en 2001, para luego retornar con fuerza, el 2005, tras el éxito de las repeticiones y la venta de los DVDs de cada temporada. Ante su gran éxito, no se puede negar la efectividad del humor nihilista de ‘Padre de Familia’, y MacFarlane; aunque sólo sea eso, humor fácil, a veces ingenioso.

                Poco a poco, Seth ha ido avanzando en la industria del entretenimiento, propulsado por laTedreview01 particularidad de su humor, y muchísimo trabajo. Con “Ted”, MacFarlane presenta su primera película, haciendo doblete, guionista y director, además de hacer la voz en el idioma original. La premisa de “Ted” es sencilla, parte de subvertir el orden de las cosas, llevar un objeto familiar, un oso de peluche, a una situación extraordinaria, que hable, y con una personalildad que rompe con arquetipo, de infantil e inocente, a adulto y vicioso. La novedad del planteamiento permite crear una serie de bromas mientras el filme intenta explorar falsos conflictos—me refiero a que el personaje, John Bennet (Mark Wahlberg), tiene problemas relacionados consigo mismo, mucho más que con su ‘osito’ de peluche. El drama innecesario, junto a una lluvia de chistes, hacen que “Ted”, a pesar de su estructura poco sofisticada, sea fácil de ver y con muchos momentos para reír. Su humor es ácido, le falta el respeto a todo y se permite frases que, en otro contexto, le podrían atraer problemas. MacFarlane está aquí para burlarse, por lo que me sorprendió que “Ted” sea una obra redonda, considerando la irracionalidad de la premisa, una vez que pone las piezas en el tablero, Seth juega con sus reglas, ya no necesita inventarse algo más, ya le puso un oso de peluche que habla.

 

Créditos:

Primera: Foto de Seth MacFarlane, tomada por Gage Skidmore.

Segunda: Afiche de Ted, propiedad de Universal Pictures, utilizado con fines de crítica. 

Hola a todas. Podrán ver que éste es uno de esos artículos que, por x o z razón, no se publicó en Los Tiempos, en este caso, creo que fue la feria del libro. 

"Ted" no me decepcionó. Esperaba una película simple y entretenida y eso es precisamente lo que encontré. Sí, hay una historia que busca ser 'la lección', y lo bueno es que resulta ser 'la otra lección', que también tiene su aspecto positivo. Dado que cualquier narrativa no puede evitar 'enseñar algo', pues no soy nihilista en lo que a la moraleja se refiere, ésta siempre debe ser positiva, si no tienes algo positivo que decir, en tragedia o lo que sea, tu narración se verá debilitada, así de fácil. Por un momento, "Ted" se estaba yendo por el lado simplón, por fortuna endereza su camino... a lo no taaan simplón.

Considerando que la otra comedia para adultos que se hizo popular es 'La resaca', pues, "Ted", comparado con eso, parece buena literatura. Por sí misma, "Ted" es una entretenida comedia, no más, ahora, pa' divertir, ¿por qué tendría que serlo?

Dentro de poco pienso ir a ver 'Dredd', esperemos que esté buena.

Como siempre, estoy pensando en varias cosas, y les debo un artículo extenso, creo que tendré uno para el día miércoles. Trato de balancear entre la necesidad de hablar de algo con la obligación de tocar narrativa, ya que estoy con obra en el aire que debo publicitar. Veremos qué resulta de todo eso.

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11 octobre 2012 4 11 /10 /octobre /2012 04:23

 

                Dicen que un volcán los expulsó de sus tierras. Portando sus estandartes se acercaron, junto a sus familias, a los territorios vecinos; pero eran malos tiempos así que no fueron bien recibidos: ‘vete’, les decían, dondequiera que fuesen. Por lo que, con sus corazones dolidos, con armas en mano, con hambre y rencor, abandonaron las tierras de sus ancestros para buscar un lugar para sí mismos. Su largo camino culminó en un valle alto, muy lejos de donde habían partido. Con bravura se enfrentaron a los confundidos locales hasta ganarles el dominio de las tierras que antes fueron de ellos. Tras la victoria, los jefes de cada tribu se reunieron para dividirse el territorio que habían conquistado, y a ellos les dieron las peores tierras. Ellos protestaron, ellos Nuestravictoria001se quejaron; pero los otros no cedieron, por lo que, una vez más, ellos debieron tomar sus estandartes y moverse hacia el terreno más agreste de los que hasta ese momento habían visto. No tuvieron una estadía agradable, no disfrutaron del paisaje, ni de lo que había ahí para comer, mas, al poco tiempo, los duros cuerpos de los que sobrevivieron dieron la venida a este tiempo de prueba, ya que todos ellos sabían, al verse unos a otros, que, a pesar de tenerlo todo en contra, se hacían cada vez más fuertes, por lo que era cuestión de tiempo hasta que las otras tribus, que disfrutaban de tierras más generosas, pagaran caro su desdén contra ellos, porque entre los nahuatl, ellos eran los mejica, y ahora estaban cargados de odio, el doble que sus antiguos hermanos, y buscarían un premio, el doble del que habían recibido sus antiguos hermanos… Pronto lloverían jabalinas sobre sus enemigos, pronto entregarían sus corazones a dioses nuevos y furiosos, entre los que se encontraban la serpiente alada, que les recordaba permanentemente que podrían ser libres como las aves, y visitar cualquier lugar, y las serpientes, mortales y que debían cazar para alimentarse.

                Y supongo que así podría comenzar una historia de los aztecas, de los del centro, los que se autodenominaban mejicas. Lo aquí presentado proviene, en gran parte, de unos documentales que vi en ‘History Channel’—cuando no hablan de extraterrestres hasta ponen algo de historia. No sé hasta qué punto puede estar esto bien, ya que no los vi con la debida continuidad, no siempre pillé el principio, igual, como principio queda bien, dramático, y no es esta la historia que yo quería contarles, yo vengo con otro asuntito… que sí, se inicia con los mejica; pero los protagonistas son otros.

Los soldados españoles

nuestravictoria003                Los españoles llegaron a la costa del actual Méjico proviniendo de Cuba, donde ya tenían España una pequeña colonia. Cortés y su grupo de aventureros venían bien armados y con ambiciones tan grandes como sus sombras al atardecer. Los españoles tenían la fama de ser los mejores soldados del mundo, provenientes de una Europa que sólo conocería la paz en el siglo XX, después de dos sendas guerras mundiales. Cortés y los suyos, en busca de tierras y riqueza, avanzaron con mucho valor por el terreno mejicano, lucharon duro por aquello que todos buscan, y no lo estaban consiguiendo, sólo venían batallas, cada cual más exigente. Las listas de muertos iban creciendo, mientras la de ‘ricos y poderosos’ no incluía a nadie. Sin embargo, la fiereza de sus hombres y él mismo, había ganado unos sorprendentes admiradores.

                Ante la resistencia de la población local, Cortés se dio cuenta que no se podrían ganar el continente como se habían ganado las islas, por la fuerza, ahora necesitaría astucia y diplomacia para dominar el terreno. Cortés, por lo tanto, ofreció a los jefes del área la protección española a cambio del vasallaje. Volverse súbditos a cambio de protección. Para infundirles temor hizo uso de sus caballos y cañones, y eso le sirvió, por el momento. Pero, ¿de qué les serviría la protección española? Lo desconocido puede intimidar por un momento; pero pierde su efecto con el paso de los días, Cortés podría haber estado simplemente dándoles tiempo para preparar una insurrección en su contra, después de todo, él era el invasor y los españoles eran muy pocos… pero, los jefes estaban rodeados de enemigos, por lo que una ‘Pax española’ no vendría mal a la región. Más miedo les tendrían a esos chicos malos que habitaban el centro del país, a los mejicas. Y no eran los únicos que temían/odiaban a los susodichos.

Nuestravictoria002                Gracias a la ayuda de la joven Malinalli, Doña Marina, los españoles ahora podían comunicarse con la lengua nahuatl, común a todas las tribus que habían venido del norte, y que ella, junto al chontal, hablaba. Al oeste de donde se encontraban, estaba la ciudad de Tlaxcala, líder de una coalición de ciudades y mortal enemiga de la tribu mejica, que, si la historia es cierta, sus antepasados habían condenado a habitar en la zona más agreste de los conquistados en la zona central del actual México. Los tlascaltecos odiaban a los mejicas con una furia sin igual y tenían los números que les faltaban a Cortés. Tanto como a sus propias tropas españolas, la victoria que le permitió conquistar todo América Central, se debió a los tlascaltecos. En ningún momento histórico previo, un puñado de hombres había conquistado un imperio de millones, y eso tampoco sucedió en ese momento. Los españoles, con muchas armas modernas, se presentaron como un grupo más, en un escenario de crueles e interminables guerras, y sólo a las alianzas voluntarias pudieron progresar con sus planes.

                Cuando llegó la hora de tomar Tenochtitlán, la ciudad de la ira azteca, los tlascaltecos fueron muchísimo más crueles con los mejicas que sus pares españoles. ¿Por qué? Por la propia naturaleza de la guerra mesoamericana, donde se incentivaba la captura de prisioneros y el sacrificio humano. Eran cabezas tlascaltecas, entre muchas otras, las que adornaban las tzompantli, las estanterías de calaveras, de las plazas mejicas. Durante siglos, los mejicas, con  odio histórico, o mitológico, habían agredido a sus vecinos, hermanos, o no, de lengua. Ahora, sus hermanos, o no, de lengua, estaban más que felices de aliarse con el más fuerte para acabar con ellos.

Conclusiones

                Se dice que los españoles irrumpieron en algo así como un pacífico paraíso americano, es mentira.nuestravictoria004

                La conquista española sólo se pudo lograr porque América era un hervidero de odios, guerras y opresiones. Cortés, con sus 150 soldados, con sus 300 soldados, o con sus 900 españoles, que es el número máximo al que llegó, no podría haber conquistado a los mejica, que controlaron, como crueles amos, unos 25 millones de habitantes, en el período de su máxima expansión.

                Al igual que Malinalli estuvo encantada de ser la concubina del poderoso señor de estos fabulosos guerreros, muchísimos líderes indígenas vieron como positiva la idea de aliarse con los nuevos señores. Y la lista de uniones racionales, entre indígenas y españoles no termina ahí, es larguísima. Ya que siempre hubo ‘señores’, siempre hubo ‘explotadores’, siempre hubo ‘guerras’ y muertos. La conquista española de América fue sólo una más de las numerosas conquistas que plagaron la historia de la humanidad.

Y de los numerosos aspectos positivos, huelga decir que es una la razón por la que los Latinoamericanos, a pesar de nuestras múltiples diferencias, nos consideramos pueblos hermanos, y esa razón es el lenguaje. Que es uno de los muchos legados positivos de la conquista. Ya debemos dejar de vernos con los ojos de otros, de Europa o Estados Unidos, y comenzar a ver las oportunidades y beneficios que nos rodean. El problema es que nuestra voz es tan débil, que no sé si vayamos a lograrlo… igual, bien vale la pena intentar.

Créditos:

Primera fotografía, la estatua azteca de la diosa de la tierra, foto de Rosemania, compartida en flickr.

Segunda imagen, un guerrero jaguar, del códice Magliabechiano.

Tercera imagen, sacrificio humano azteca, del códice Magliabechiano.

Cuarta imagen, un tzompantli, una estantería de calaveras, en el códice Tovar.

 

Hola a todos. Como siempre, el tema está medio largo, por lo que hay que ir directo al asunto: no había paraísos, los españoles, con los males que trajeron, siquiera vinieron a poner fin a brutales guerras con sacrificios humanos. Mínimo, ahora, la oportunidad cedida, a las generaciones futuras, de una extensión territorial, comparable sólo con Rusia, que habla un mismo idioma y que puede relacionarse en diversos aspectos culturales, pues, por el momento, la estamos desaprovechando por completo... bueno, que no digan que fue por ignorantes, que digan que fue por burros.

tapa

Por otra parte, mis continuos esfuerzos van dando sus primeros frutos, por fin pude subir 'Es sólo un río' al sistema Kindle de Amazon, la versión a color y en inglés, para, supuestamente, poder llegar a un mayor público. El problema es que hay tanta oferta, y con una calidad de arte muchísimo mayor, que, pues, va a ser difícil vender la 'buena historia' de mi trabajo. Igual, estoy seguro que hay muchos a quienes les podría gustar esta historia, vayan compartiendo el enlace con todos sus contactos que podrían estar interesados en esto--ah, y ya voy a subir la versión en español, es que es una joroba eso de transcribir los diálogos, burbuja por burbuja--, aquí está el enlace: http://www.amazon.com/dp/B009N9BE9A

Pero ya mencioné que 'It's just a river' es sólo una parte de todo lo que estoy haciendo... queda muuuucho trabajo por delante, y más trabajo, y más... uuuuuh, bueno, caminando se llega a cualquier lado, ¿no? Si no caminas, pues, no llegas a ningún lugar. Por suerte, algo ya he caminado. Mencioné que, buscando otras cosas, me encontré con varios guiones viejos, de hace muchísimos años atrás. Fíjense, resulta que algunos de esos guiones, tres pa' ser exactos, están en inglés--con varios defectos de ortografía, la verda', al menos éste--, dos de ellos voy a vender en kindle, 'Paint my freedom' y 'Gesellschaften' (Sociedades), después de darles una revisada y convertirlos en un formato compatible con el kindle, espero que no sea taaanto trabajo. Ah, sí, tengo que hacerles sus tapas, eso sí va a tomar un tiempito, ya que, no es lo único que estoy haciendo. Ya saben, paso a paso. Y ¿el otro guión? Pues es un guión, una adaptación bastante libre de 'DOOM', el juego de los años noventas. Y está aquí para que lo disfrute quien quiera: http://www.slideshare.net/rodrigopatton/dmscript

Me sorprendió encontrarme con este guión. Fíjense que el archivo era tan, pero tan viejo que era un formato de 'word star' o algo así. Por suerte es un archivo de 'procesador de texto' que el Word pudo leer... me habría gustado escuchar algo como: 'uuuuuuuuh, hace tiempo que no revisas esto, ¿no?', proveniente de la máquina.

En algún lugar debe estar la versión en español de 'Sociedades', que es el único texto, o uno de los pocos, que traduje al inglés, del español, y es ahí cuando te das cuenta lo diferentes que son los lenguajes, siempre hay pedazos intraducibles... Y ése es un problema, ya que voy a estar escribiendo siquiera un par de artículos en inglés, y tendrán que traducirlos con google, ya que escribirlos en español, traducirlos, es un menudo trabajo. Y la idea es que, si alguien quiere tener una idea de lo que dice, pues, se puede hacer uso de ese recurso electrónico, ¿no? Pa' eso está don google translator, que no creo que nunca llegue a ser profesional, se raya lindo, pero sí sirve pa' dar una idea de qué dice. 

El archivo de doom, por si acaso, lo pueden bajar, y pa' eso pueden hacer uso de su cuenta de 'feisbuk', una vez bajado, lo pueden meter a word, y pum, traducir con google. Y como el lenguaje es sencillo, paf, van a entender de qué va la historia. Traducirlo, por mi lado, sería el trabajo de un mes, siquiera. Así que no, no se puede, no ahora. 

Finalmente, un pedido... cualquier difusión ayuda. Eso. Gracias por adelantado. 

Guión de DOOM: subido

Historieta de los lemingos 'It's just a river': subido

Paso a paso, paso a paso. Y, por el momento, un abrazo, a todas y todos. Ah, y pa' finalizar, la tapa alternativa de 'Es sólo un río':

TapaDos

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18 septembre 2012 2 18 /09 /septembre /2012 07:26

                Y hasta estoy comenzando a pensar que valdría la pena que escriba algunas de las ideas que yo pensaba que eran de otras personas, probable que así sea, la idea menganito, de zutanito, sólo que en contexto, en conjunto, la idea de menganito más la de zutanito, resultan originales… de otra manera, no me explico que haya tantos errores tan evidentes. O sea: si yo sólo sé lo que ustedes saben, lo que ellos saben, lo que alguien más que yo sabe, ¿cómo es posible que sólo yo pueda ver esos errores? Me parece que no los ven ustedes, mengano o zutano, porque el 99,9% del mundo no entiende el tomate. El tomate tomatito.

La confusión con las palabras

Perdidos02                Entre nosotros y el mundo media el lenguaje. La capacidad de ‘hablar’ es tan innata al ser humano que sería muy difícil producir una situación en la que el lenguaje no cumpla su función de interpretar la realidad para el individuo, incluso es posible que el cerebro en sí, el cerebro de todo animal, funcione con bases lingüísticas, por el simple hecho de que es un camino muy eficiente. Antes de poder tener ‘imágenes’ en nuestras máquinas pensantes, en computadoras, teléfonos o lo que fuere, lo que había era textos, ¿por qué? Porque una imagen requiere una capacidad de procesamiento muchísimo mayor, así de fácil. Si manejamos códigos lingüísticos lo que estamos haciendo en ahorrarle trabajo a nuestro o cualquier otro cerebro. Las abejas utilizan lenguaje, al igual que los primates, los mamíferos marinos, los elefantes y otros bichos más. Hemos descubierto procedimientos de comunicación simbólicos en caninos, primates, mamíferos marinos y otros animales más. Un pájaro cuco común puede depositar sus huevos en los de un carricero común para que lo crié como si fuese su hijo porque conoce el código que guía al carricero hacia su cría. Una hormiga esclavista puede esclavizar a otro nido al utilizar su código químico.

                O sea: utilizamos el código, lo utilizamos porque es útil; pero el código tiene sus límites.

                Es una verdadera pesadilla ver lo confundida que está la humanidad. En este momento tenemos elPerdidos01 instrumento de comunicación más perfecta que ha inventado el ser humano, la red, la internet, sólo haciendo uso de este recurso podríamos resolver todos nuestros problemas comunicacionales y de información. Pero el problema es que estamos tan, pero tan mal que hemos convertido a la red en un reflejo de todas nuestras confusiones y conflictos. Desde hace muchos años que se desarrollaron frases como ‘Si está en la red debe ser verdad’, en el sentido irónico, ya que, estar en la red no es garantía de ninguna seriedad. (Seamos sinceros, la red no es el problema, es la fuente, no el medio, el medio es sumamente confiable; en cambio, la fuente, es el asunto, puede ser cualquiera. Es como recibir llamadas de cualquier extraño) Pudiendo haber hecho algo bien, tuvimos que hacer tanto mal. Hemos destruido el criterio que nos permitía medir y diferenciar lo bueno de lo malo, lo correcto de lo equivocado, a casi todas las personas les falta el filtro para diferenciar entre uno y otro… y lo van a pagar muy caro.

Individualismo y colectivismo

                Se podría fácilmente escribir un libro sobre la increíble cantidad de confusiones que rodearon y rodean el uso cotidiano del lenguaje. Podría mostrarles este fenómeno prácticamente analizando un artículo de prácticamente cualquier persona, siempre hay un error, un criterio falso, una idea equivocada, una asunción que está por los pelos… pero no hay tiempo para eso, hablemos de dos palabritas que ya me tienen hasta el cogote: Individualismo y colectivismo. Individualismo dice ‘buscar beneficiar al particular’, y ‘colectivismo’ es ‘destrucción de la propiedad privada a favor del estado’. Individualismo viene de ‘individuo’, y ‘colectivismo’ viene de colectivo. Si bien es comprensible y obvia la oposición entre los conceptos, donde unos buscan el beneficio del particular, a través de cualesquiera sea la política, cuando otros buscan el beneficio del ‘estado’ a través de un gobierno que destruya la propiedad del individuo, no debemos dejarnos llevar por los conceptos para olvidar los fenómenos. Que el significante no oculte la realidad. No podemos nublar nuestro camino si lo vamos a recorrer. Vayamos al fenómeno, ¿cuál es el fenómeno? La organización humana, que siempre ha sido un colectivo.

Perdidos005                El ser humano es un producto del colectivo, primero fue una familia, después una tribu, después vino lo demás. La dualidad y la confrontación entre individuo y colectividad son sólo ‘conceptuales’, la realidad es que son una coexistencia inevitable. El individuo es parte de la sociedad, el colectivo, y es así como se construyen los colectivos, con individuos. Vista esta realidad, desaparece cualquier confrontación conceptual. Aquí, en la organización de las políticas humanas, no pasa por beneficiar a uno en detrimento del otro, sino en cómo beneficiarlos a ambos. Si beneficias al colectivo se beneficia al individuo, punto, ése debe ser el resultado objetivo, eso debe ser lo que busca la política humana. Sólo reconocer esta ‘realidad’, patente y obvia, debería hacer cambiar el diálogo político en una mejor dirección. Una cosa es decir que ‘se está ayudando al pueblo’ y otra cosa muy distinta es ‘ayudar’ al pueblo. La retórica de la izquierda gusta de ocultar la realidad con palabras, siempre hablan a nombre del ‘pueblo’, de ‘la gente’; pero lo que hacen en verdad es beneficiar, en Europa, Japón o Estados Unidos, a un sindicato, a su clase política, a un grupo de burócratas encaramados en el poder. Entonces; aunque su retórica diga lo contrario, su postura es ayudarse a sí mismos, y a su grupo, en detrimento del colectivo. No importan cuan colectivistas se llamen a sí mismos, ni tampoco cuan colectivistas los consideren, de acuerdo a una clasificación dada, la realidad es que no estarían ayudando al colectivo. Ésa sería la realidad. Ésa siempre ha sido la realidad de todos los llamados colectivistas, ya que el lenguaje que utilizan no puede ocultar el fenómeno.

                Comprender la realidad, en vez de los conceptos, me permite decir algo como: que el único camino para el colectivismo es el individualismo. Respaldar al individuo es lo mejor que se puede hacer para ayudar al colectivo. Conceptualmente esto es una abominación para los que están confundidos por el lenguaje, cuando, desde un punto de vista de lo que debería ser sentido común, es evidente que esto es así. Un solo ejemplo de cómo se da esto en el mundo real: un buen empresario, pare tener éxito en el colectivo debe servir a los demás, y sólo su servidumbre le permitirá alcanzar la riqueza, ya que debe crear un buen producto, proveer un buen servicio, cultivar algo que le sirva al mercado. Así de fácil, así de obvio; pero, nota tras nota, artículo tras artículo, texto tras texto, comentario tras comentario, me muestra que no se dan cuenta, que no buscan ver la realidad y se pierden en conceptos, y caminan con conceptos, y tropiezan con conceptos, en vez de pensar un poco, un instante, para librarse de toda la maleza que les entorpece, prefieren no pensar, tan desesperados están por chocarse contra el muro del lenguaje.

Sociedad y gobierno

                Y con los mismos tropiezos, con la misma limitación total de comprensión, algunos manejan elperdidos06 concepto de ‘sociedad’ como sinónimo de ‘gobierno’. Las mismas personas que tropiezan con la realidad de ‘colectivo’ e ‘individuo’, buscando como siempre favorecer a las grandes multitudes, se apoyan en el ‘gobierno’ como representante de la sociedad, y los supuestos críticos cometen exactamente el mismo error al atacar a la ‘sociedad’ como si ésta fuese, desde cualquier punto de vista, un representante del ‘gobierno’. Los unos son tontos a favor, los otros son tontos en contra. Como unos, por torpes, han confundido al ‘colectivo’ en objeto de su adoración olvidando que se trata de un conjunto de inevitables individuos, adoran al gobierno, a la burocracia que administra a una sociedad, como si fuese la panacea para todas las soluciones, y, como los otros aborrecen al concepto de colectivo porque funciona en detrimento del concepto que adoran, pues atacan a la noción de ‘sociedad’ como si se tratase del gobierno.

                Algún día voy a revisar mis escritos y espero poder decir que la gente de mi tiempo realmente estaba confundida—pensando que en ese futuro ya no lo estará tanto—pero ahora, al releer mis palabras, realmente veo que estamos mal, muy mal. Estamos el colmo de mensos. Vayamos a la realidad, sociedad es cualquier colectivo humano, básicamente es eso, es la gente, tú y yo; pero, como se ha satanizado o endiosado al concepto del colectivo humano, del colectivismo, se nos ha satanizado a ti y a mí. A mí. En decenas de escritos, cuando tú, o yo, buscamos emitir nuestro juicio sobre los demás, diooos, estamos mal, porque eso es ser ‘colectivista’, cuando la sociedad humana es el único rasero que nos puede permitir medir cualquier cosa… si no tenemos a la sociedad humana, si no llegamos a la sociedad humana, lo perdemos todo, porque perderíamos el lenguaje, ¿o para qué creen que es el lenguaje?, ¿o de qué creen que depende? Dioooossssss.

perdidos004                Y, por el otro lado, por el lado falsamente colectivista, tontamente colectivo, han confundido ‘gobierno’ con ‘sociedad’. ‘Gobierno’ es la organización burocrática que supervisa a la sociedad, y ninguna sociedad será tan perfecta como para que alguna vez lleguen ambas cosas a significar lo mismo, por el sólo hecho de que la única manera efectiva para organizar algo no puede implicar discutirlo con 250, 1000, 15000 o dos millones de personas. No se puede hacer eso de manera razonable, nuestra corteza cerebral reventó su límite de personas con 250 personas, más que eso ya ni pillamos, ya no podemos lidiar con tantas personas, ni siquiera conociéndoles muy y por mucho tiempo. Puedes conocer a 250 bien nomás o a más, y muy, muy mal. ¿Y cómo puede venir algún burro y decir que uno es lo mismo que el otro? Por más que por detrás haya democracia pura y transparente, el gobierno es algo completamente distinto de la sociedad, a veces para bien, la mayor parte del tiempo para mal…

                Y esto son sólo dos ejemplos, de cuatro palabras en total, para ilustrar lo perdida que está la gente en el lenguaje… y si no aprendemos a ver nuestro camino, si no nos damos cuenta de lo que están haciendo que pase, pues vamos a ser devorados por el laberinto que han creado. Baj, van a ser devorados ustedes, que yo no me inscribí en esta confusión, yo me doy cuenta, me di cuenta hace mucho tiempo; pero estoy fallando en explicarlo, eso se debe a que la confusión ya es tan profunda que algunas personas leerán esta entrada y no podrán comprenderlo, creerán que es un absurdo… o la gente está medio mensa, ésa también es una opción. Lo que sí, que me haya dado cuenta o no, importa a pocos… Sólo queda difundir a las personas a las que podemos llegar, difundir, y seguir, y esperar. Bueno, a pensar sobre el tema: fenómeno, lenguaje, palabra, concepto… y a no dejarse engañar. Siempre volver al fenómeno, siempre volver a la realidad, la realidad y los demás, son el punto de referencia... está ahí y el momento en el que desaparezca sucederá lo más increíble que se pueda imaginar… si desaparece podrán escribir ahí lo que ustedes quieran. No, mejor dejémoslo en lo que yo quiera, créanme, tengo buen gusto.

Créditos de las imágenes: 

Primera: Teseo y el minotauro, fotografía de dominio público en los EE.UU. Utilizada sólo para ilustrar.

Segunda: Laberinto de Sebastián Asegurado, representa un laberinto estilo celta o nórdico.

Tercera: Relatividad de M. C. Escher, utilizada en baja resolución y sólo para ilustrar.

Cuarta: Otro mundo de M. C. Escher, utilizada con fines ilustrativos.

Quinta: Hombre sólo en la playa, sin autor identificable. 

Hola a todos, ingresé para reparar esto. Bueno ya está con imágenes. 

Sigo avanzando con las otras cosas, algunas marchan rápido, pronto terminaré de colorear a la historieta de 'los lemingos', ya tengo una propaganda en mente. Tengo que hacer muchas cosas con la U, revisar exámenes, hacer exámenes, y esas cosas; pero todo eso se acaba esta semana, por el parcial, y... y... estoy con buen ritmo, así que no perjudica, el asunto es que todo lo que tengo que hacer es hartísimo trabajo, por lo que voy a estar bastante ocupado hasta principios del próximo año, y más. Y, bue', ¿no es para eso que está la vida? Pa' hacer algo, y vivir mientras lo haces, yo diría que sí.

Voy a necesitar del apoyo de todos ustedes, de los curiosos y sus madres, y sus tías, y tus primos, de todos. Hablando con mis amigos me doy cuenta que casi ninguno lee mi bitácora más que muy ocasionalmente, entonces, todo el apoyo de cobertura que ustedes me den, sí, ustedes, los visitantes de la bitácora, será crucial. 

Y, como siempre, estoy muy optimista, saludos a todos, un abrazo generalizado.

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27 août 2012 1 27 /08 /août /2012 04:48

                He visto que el término ‘políticamente correcto’ ha agarrado—después de veinte años—presencia en mi país, Bolivia. También ha sido bastante fácil notar que todos los que la utilizan—supongo que con excepciones—no tienen la más mínima idea de qué están hablando. Es para evitarme más vergüenza ajena y, por favor, evitarle bochornos a alguno que otro amigo, que me veo obligado a escribir este artículo. (Sé que somos un país pobre, qué estamos fuera de los principales circuitos de cultura y demás; pero, en tiempos de la red, ya no tenemos excusa para seguir siendo tan patéticamente ignorantes (P.I.), por favor, tenemos a disposición los medios para aprender lo que ustedes necesiten saber. Ya basta de lucir las orejas de asno como si fuera una medalla. Cansémonos de nuestra mediocridad. Para aprender sólo se requiere de algo de tiempo, y si no sabes, pues, no luzcas tu ignorancia como si fuese un premio.)

PoliCorri000                En primer lugar, es completamente válido inventar tus propios términos. Por ejemplo, los caribeños y ciertas regiones llaman ‘guaguas’ a lo que la mayor parte de los latinoamericanos llamamos bus, y que en Cochabamba en particular, se llaman micros (de microbús; y el término ‘bus’ es igualmente comprendido, y lo utiliza la generación previa a la mía, mis padres). Pero es muestra de una gran ignorancia hacer uso incorrecto de un término que proviene de otro espacio cultural, y que ya tiene un uso particular. Si no sabes de qué se trata no lo utilices… y ahí hemos tenido un gran problema en la ciuda’, ¿será que también está así el país? La verda’ que no entiendo muy bien por qué hay tanta equivocación en lo que a este término se refiere, lo ‘políticamente correcto’ pareciera estar más allá de la capacidad de ciertos nombres en mi barrio. Creo que puedo especular cuál es el problema; aunque esta hipótesis patética tiene que ser comprobada todavía. Diría que sólo es por flojera. Las palabras ‘políticamente correcto’ no parecen tener ninguna complicación, entonces, como parece que es ‘eso’, entonces, los flojos, creen que es ‘eso’. O sea: lo correcto aplicado a lo político, la buena conducta aplicada a la esfera de lo legal-social. Ahora me doy cuenta que discutiendo con algunas personas siempre tuve que aclararles que era su posición, y no la mía, la que era ‘políticamente correcta’ ya que estas palabras no sólo quieren decir ‘correcto’ con ‘política’, sino ‘correcto’ con una política en particular.

                Sea cual sea la razón por la que estas personas ignoran el significado de esta expresión, aquí está la historia y significado del asunto:


Lo políticamente correcto

                A mediados de los noventa, con un presidente izquierdoso en la Casa Blanca, con la Unión Soviética derrotada, y con la economía aparentemente fuerte, los ociosos estudiantes de las universidades izquierdosas (liberales, en el sentido con que se maneja en los Estados Unidos. En español les llamaríamos ‘progres’, de progresistas. Ya saben, ellos creen representar al progreso. Si eso fuera progreso) no tenían idea sobre qué protestar o quejarse. Ya que quejarse, más que dar ideas, más que dar soluciones, más que aportar, tiene su PoliCorri001lado divertido, su aspecto protagónico. Si te quejas logras figurar, logras llamar la atención y no tienes por qué preocuparte por obtener algún resultado. Quejarse es suficiente para que te vean. En estos años, los estudiantes querían ser protagonistas de algo, de cualquier cosa, y encontrar una veta en las ‘guerras culturales’.

                ¿Guerras culturales? Hicieron uso de esta palabra, guerra, porque suena fuerte, es escandalosa, es dramática, ya que las guerras culturales no tenían nada de guerra. Hay tantas palabras que serían más precisas: confrontación, pugna, enfrentamiento, podrían haber sido utilizadas. El problema es que ‘guerra’ es más dramático. La llamada ‘guerra cultural’—más precisamente ‘diferencia cultural’—se da en los Estados Unidos al igual que el resto del mundo (en ninguna parte hay sólo un punto de vista de cómo deberían ser las cosas, siempre hay varios, y todos esos puntos de vista están pugnando entre sí para ver cuál se torna dominante). En los Estados Unidos se da, simplificando muchísimo, una confrontación entre la izquierda y la derecha (siempre manejando puntos de vista estadounidenses, de ahí proviene el término tenemos que ir ahí para hablar de esto), y numerosas cuadrillas de izquierdistas ociosos deseaban ganar esta pugna a su favor, y se inventaron las ‘guerras de lo políticamente correcto’. (Yo no sólo me informo de esto por artículos, también conversé con felices protagonistas de estos eventos). En su confrontación con la ‘derecha’, la izquierda académica utilizó el término ‘políticamente correcto’ para defender todas sus posiciones culturales. ¿Cuáles eran éstas? Uf, pues, eran varias.

                En primer lugar se debe señalar que esto ha ido cambiando con los años, al principio, cuando comenzó este movimiento, se buscaba que: haya más presencia de minorías en los productos de la cultura masiva (música, cine, televisión), lo que en EE.UU. significa más presencia de negros, de los llamados hispanos, indios del norte—y los otros grupos no tienen promotores de agenda así que quedaron rezagados—; haya más presencia femenina en los productos culturales, y que rompan con el estereotipo femenino; libertad religiosa, menos vinculación de la religión y la cultura, por otra parte muy arraigada en los Estados Unidos, etcétera. Hablemos de tres cosas: presencia de minorías, presencia femenina, menos religión. Digamos que desde un abordaje racional pareciera que no hay nada de qué escandalizarse, no es nada de otro mundo, ni nada que pudiese ser negativo. El problema, claro, está en dónde trazas las línea, ¿qué es lo que buscas?, ¿cuál es el objetivo de lo que estás haciendo? Por el lado de las minorías, un montón de dibujos animados, películas y otros productos, antiguos, no pueden ser utilizados o mostrados en la televisión estadounidense sin PoliCorri002provocar una reacción por parte de los seguidores y defensores de lo políticamente correcto. A mediados de los noventa, el personaje ‘Speedy Gonzales’ fue blanco de los ataques de lo ‘políticamente correcto’, querían prohibirlo, eliminarlo de las ondas televisivas ya que presentaba un ‘estereotipo negativo’ de los mejicanos. (Se acuerdan los ratoncitos haciendo la siesta, cuando Speedy llega velozmente, contra esas acciones se enojaban estos ociosos)

                Yo no tengo nada en contra de una mujer concejal, presidenta o senadora, al contrario, me gustaría ver más de ellas en posiciones de poder; pero, sí, tengo mucho en contra de que las cosas deban ser ‘obligatoriamente’ así. Esa lógica de cuotas de poder por género, se originan en lo políticamente correcto. No cuotas porque se lo merecen, no porque se lo han ganado, sino porque sí. En cuanto a la libertad religiosa, los Estados Unidos tienen impresa la frase ‘In god we trust’ (Confiamos en dios) en sus billetes; cada día, durante el ‘juramento de lealtad’ (Pledge of Alliance), se utiliza las palabras ‘una nación bajo dios’; y un largo etcétera de ejemplos de lo importante que es la religión, el cristianismo, en muchas formas, para los estadounidenses. Hubo gente—hay gente—que se quejó, atacando al ‘juramento de lealtad’ (que ritualmente se hace pero que nadie te obliga a decir) por intolerancia religiosa. Buscan billetes que no digan que confían en dios. Hoy por hoy, esta vena de lo ‘políticamente correcto’ ha llegado hasta pedir que no se deseé a nadie una ‘feliz navidad’, en inglés, ‘Merry christmas’, ¿por qué? Porque incluye la palabra ‘Christmas’, lo que demuestra una intolerancia religiosa hacia los que no son cristianos. (Christ, es Cristo en inglés. La palabra viene de ‘misa de Cristo’, Cristomisa) Lo políticamente correcto fue tan avasalladora en algunos aspectos que el presidente de los Estados Unidos, siquiera el 2011 (y creo que desde el 2010), no ha felicitado a nadie por navidad, en público y oficialmente hablando, tan sólo deseó ‘felices fiestas’ a sus conciudadanos.   

                ¿Qué buscan los políticamente correctos ahora? Pues, más de lo mismo. Hagamos una lista rápida haciendo uso de la útil wiki. Sobre lo ya dicho, los políticamente correctos buscarían: igualdad de derechos para las llamadas minorías sexuales, una corriente sería vegetariana y condenaría la matanza de animales para uso humano, legalizar el uso de drogas, multiculturalismo, y todo ese paquete de izquierdadas.

De seguro que hay muchas buenas intenciones por detrás de estas iniciativas; pero, la mayor parte de lo planteado por los ‘políticamente correctos’ son tonterías.

 

La respuesta

                Lo políticamente correcto, con su deseo de prohibir en nombre del bien, de hacer esto y aquello, obviamente generó una respuesta cultural que no siempre estaba de su lado, como se suele pensar. Después de todo, estas ideas abarcan tantos aspectos que uno no puede evitar estar de acuerdo con algo y oponerse a otroPoliCorri003 aspecto. Mucho se ha escrito a favor o en contra de este movimiento, cuyas consecuencias en Bolivia no han sido pocas—tal es la fuerza cultural de los Estados Unidos que sus ideas llegan a influenciar a cualquier lugar. Programas que miden el pulso de lo popular como ‘Los Simpson’, ‘Padre de Familia’, tienen aspectos tanto políticamente correctos como incorrectos. Por limitaciones de tiempo me veo limitado a mencionar al personaje que representa el modelo de lo políticamente incorrecto: Eric Theodore Cartman. El hecho de que sea un hijo de… de… mujer de vida licenciosa, muestra la fuerza con la que se puede atacar a cualquier posición que no sea ‘políticamente correcta’ (Claro, a todos los que comulguen con alguna idea de Cartman, el programa les está diciendo hijos de %&%$, en cierta medida). Cartman es un extremo: clasista, racista, derechista, egoísta, etcétera. Como representante de estos aspectos, los guionistas de ‘South Park’ se permiten utilizar a su personaje como comodín, ya que puede ser bueno o malo, dependiendo de lo que necesitan para una historia. Si alguna vez dudan de qué es lo políticamente correcto, pues, ahí, Cartman es una buena guía, todo lo que él no es, eso es lo políticamente correcto.

                La popularidad de South Park, y la clara afiliación ‘derechista’ de Cartman, permitió que alguien lo utilice en su título para referirse a los conservadores, los derechistas en Estados Unidos, el libro es ‘South Park conservatives: The revolt against the liberal media bias’ (Consevadores South Park: La revuelta en contra de la tendencia liberal de los medios). La furia que muestra el pequeño Eric cada que ve un jipi, es lo que permitió ese título. Y es algo con lo que todos los derechistas nos podemos identificar… por más que nos llamen hijos de %$%$, y no nos identifiquemos con otras tendencias de Cartman.

 

Conclusión

                Entonces, aquí, brevemente, les doy una idea de lo que es ‘políticamente correcto’, y de lo que no es. Pueden ver que muchísimas, si no todas, las batallas culturales que se dan en nuestro país pueden tener origen en otras regiones. El cuoteo por género de las candidaturas, por ejemplo, es un fruto concreto en Bolivia, de las acciones de unos jóvenes ociosos de izquierda que comenzaron poniendo pancartas y gritando mucho en las universidades ‘liberales’ de los Estados Unidos.

                Lo ‘políticamente correcto’ tiene un uso concreto, claro, determinado por su origen anglosajón y el uso contemporáneo que le dieron en ciertas corrientes intelectuales de izquierda de los Estados Unidos. Cualquier uso deberá ajustarse a este significado, si no quiere ser un uso incorrecto del concepto y de las palabras en sí. El término tiene una carga conceptual propia que debe ser respetada; si lo que se busca decir es otra cosa, algo distinto, un fenómeno diferente, pues para eso, en cada idioma, existen otros conceptos, palabras, términos y expresiones que podrán ser más apropiadas para los objetivos que se puedan tener.

De otra manera, hacer mal uso del término te revela como patéticamente ignorante, patéticamente provinciano, o, siquiera, menso y flojo.

Seamos menos burros, che, si podemos informarnos, ¿no?

 

CRÉDITOS DE LAS IMÁGENES:

Primera: Mario Savio, en los 60's, protestando algo que, espero, haya tenido más sentido protestar. De Mjlovas. Su uso está permitido por la GNU Free Documentation License. 

Segunda: Estudiantes estadounidenses haciendo el juramento de lealtad. Autor, desconocido.

Tercera: Una imagen del diseño inicial de Speedy Gonzales. El uso de esta imagen está permitido bajo la figura de 'fair use'.

Cuarta: Eric Theodore Cartman, el hijo de %$%. Propiedad de Comedy Central. Imagen utilizada con la figura de 'fair use'.

 

Eh, eh, eh. Un añadido. Olvidé un fracaso de lo políticamente incorrecto, la mayor sátira que alguna vez le hicieran a la izquierda estadounidense. Lastimosamente fracasó, la verda' que no es muy buena; pero hace reír... y nos reímos de ellos. Me refiero a 'An American Carol', denle un vistazo a la propaganda:

 


 


 

 

Y ya son cinco años de bitácora. ¡Sí! ¡Sí! ¡Sí! Gracias a todas por su apoyo. Muchas gracias.

Bueno, hagan circular esta nota entre sus amigos que, demasiadas veces ya, me he encontrado con el uso equivocado de 'políticamente incorrecto', y lo peor es que algunos de esos patéticamente ignorantes escriben, entonces, reparten su ignorancia. Así que, a difundir esto.

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Published by Rodrigo Antezana Patton - dans Problemas
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18 août 2012 6 18 /08 /août /2012 23:45

                Sí, medio que los abandoné un poco, un poco mucho. Es la verda’; pero, es que, debo reconocer que muchos de los problemas que me rondan la mente son: los mismos, de los que no se puede hablar, largo como Imagen 001pa’ sólo un artículo, etcétera. Diría que la bitácora, tal como se la suele utilizar, no es el mejor medio para mí; el problema, claro, son ustedes, que están acostumbradísimos a recibir nuevo contenido, nuevo, un montón, contenido hasta por las orejas, o siquiera 4 veces por semana, o siquiera, por lo menos, una vez por semana. Los entiendo, es así. Dicho esto, la bitácora, como medio, a mí me viene de perillas. Me permite sacar algo de lo que tengo metido en la cabeza, me deja saltar de temas, y aunque los números de audiencia pueden sufrir muchísimo, es la verda’, también lo es el hecho de que tienes una libertad que ningún otro medio escrito te podrá dar jamás (porque un cuaderno en el que escribes lo que quieras y le pegas fotos que recortas de las revistas o el periódico no tiene público, o podría tener muy poco público, muchísimo menos que esta humilde bitácora, por ejemplo. No es lo mismo).

                Así que la situación está así: Uuuuuh, ¡cómo han bajado los números! Y yo sé por qué, pues, porque no he subido notas, es la verda’. Sigo teniendo unas 1300 visitas mensuales; pero, ¿qué porcentaje es casual que se queda por algún tiempo pa’ leer una nota a la que llegó a través de google?, pues, ni idea. Especulo que debe ser un… 70 a 80%. Pero, pero, yo no estoy aquí para hablar sólo de eso, lo menciono porque mi camino mental comienza por ahí, comienza en el resultado por no haber mimado más mi público de la bitácora, ya que esto me lleva a contarles qué es lo que he estado haciendo—fuera de las actividades normales de: estar enfermo, un cacho; de trabajar, aunque ahora estaba en vacaciones; disfrutar mi tiempo libre, del que tuve bastante, bendita sea la vacación; de consumir mucha información, pa’ satisfacer mi naturaleza profundamente neurótica, lo que, supongo, se nota fácilmente; lamentarme por el triste destino de la humanidad; etcétera—también he invertido mi tiempo, y el de siquiera un par de amigos, pues, en hacer ciertas cositas. Como siempre, vayamos por partes… y siendo muy clásicos, comenzaremos por la primera parte… (sabemos que eso no importa un pepino)

 

Primera Parte – Trabajando con Pablo Rodríguez

 

                Con Pablo estamos metidos en un proyecto muy ambicioso. Para lo mismo cuento, también, con el P1010922apoyo de mi primo Sergio, que es un ‘hacha’ con los programas de edición y efectos especiales, mientras Pablo es un hacha en animación y dibujo (Hacha, en algunas partes de Bolivia, se utiliza en el sentido de ‘muy hábil’ con algún elemento determinado. Supongo que viene del filo y eficiencia de un hacha real). Como les adelantaba la semana pasada, estamos trabajando en algo, en tres cosas: Primero, estamos haciendo, preparando, un pequeño corto con imágenes un poco animadas, con el guión de ‘Lucifer’, cuyo resumen subí hace algunos años atrás—uuuuuh, años—. Con ‘Lucifer’ estamos completando la pre producción, ya comenzamos a hacerlo todo, los dibujos, los fondos, y después vendrán los efectos. Hicimos el ‘storyboard’, las tomas a ojo de totalidad de la historia, completamos los diseños básicos de los personajes. Comienza el trabajo duro, y espero que podamos terminarlo todo pa’ antes de fin de año, espero que pa’ diciembre, así sale con la temporada de fin de año. Ah, y, antes, adelanto una aclaración, no se trata de nada anti-religioso, es sólo la exploración de una postura narrativa, una historia, na’a más.

                Yo estoy muy optimista con los futuros resultados de esto. No saben cuánto he tenido que aprender sobre cómo se puede hacer esto o lo otro, y sigo aprendiendo, por suerte Pablo tenía un conocimiento de estos elementos que todavía me sorprende—es un vicioso del asunto, un fanático. Sé que tenemos mucho que arreglar, detalles que pulir, pero el resultado habrá valido la pena. Y, entonces, cuando todo esté terminado, subiremos el video a youtube, a tutele, pa’ q’ lo vea todo aquel que tenga curiosidad del mismo. Claro que eso no podía ser todo. ¿Para qué estamos haciendo esto? Pues, tenemos unas ideas muy ambiciosas por detrás, de la que me debo nombrar responsable en inicio, ya que solo no se puede hacer nada de esto, yo lo empecé, y lo sigo, gracias a Pablo, y Sergio. Entonces, con qué más vamos a venir: tenemos que hacer dos ‘avances’ de producciones. El primer avance es de ‘El Viaje’, mi novela de ciencia ficción. Vamos a presentar 1 minuto y medio de propaganda de lo que podría ser una película de dibujos animados de 95 minutos, que comprendería todo lo que es el Libro Primero de El Viaje.  Cuando P1010915tengamos todo listo, el corto de ‘Lucifer’ y los dos avances, pediremos financiación a través de alguno de los portales que permiten buscar fondos. Así que no sólo estamos haciendo los diseños para el avance de ‘El viaje’, también estamos preparándonos pa’ hacer una película de dibujos animados, ya que estoy muy optimista—creo que lo pueden ver—con que podamos obtener la financiación requerida.

                El estilo de animación que hemos pensado será parecido al de los dibujos animados japoneses, que trabajan con mucha eficiencia y reducen el número de cuadros por segundo, incluso hasta 8 cuadros, en vez de 24. Con Pablo hemos estudiado escenas de animación, y él mismo revisó varias más por su lado, para tener una idea del número de cuadros y monto de trabajo que significaría hacer algo como esto. Vamos a utilizar todos los trucos para reducir el número de cuadros a un monto manejable, sabemos que dos tercios de la producción estarían poco animados. Buscaríamos hacer escenas en base a diálogos, más efectos, más movimientos laterales, etcétera. La película, en todo caso, está en el futuro, vendría a ser la culminación de todos estos esfuerzos combinados… ya que también vamos a presentar otro avance más.

                El corto de ‘Lucifer’, el avance de ‘El viaje’, y un avance de minuto y medio de una ficción basada en ‘La guerra de las galaxias’, o sea, lo que se conoce como fan fic, ficciones de los seguidores de una producción cualquiera. Harry Potter hizo populares a las fan fics. Bueno, hace mil años, allá por el 2001 o por ahí, se me ocurrió una historia para completar ciertas ideas que se podían ver en la nueva trilogía de la saga de ‘Star Wars’. De esa historia vamos a hacer su avance. También podríamos acabar haciendo una película de dibujos animados; pero sería un trabajo que requeriría un acabado más fino, por la fama, por el público, y podría ser financiada por los propios seguidores escanear0002 colorde la saga. El problema es que como fan fic, pues, no puedes ganar nada de dinero, ni siquiera podrías ganar plata con las propagandas en youtube, ya que estás utilizando la propiedad intelectual de otros. En el fondo, el avance de esta película de dibujos animados basada en el universo de ‘La guerra de las galaxias’ es un gancho para llamar la atención de la comunidad de internautas que visitan tutele; aunque sinceramente me gustaría ver qué más se puede hacer con ella, y eso será algo que propondremos a los fanáticos de ‘Star Wars’, veremos qué pasa con eso, lo que sí, pa’ fin de año tenemos que tener el avance de… de… ya verán el título que tiene.

                Entonces esto es lo que estamos trabajando con Pablo, poco a poco, paso a paso, ya comenzó el proceso de producción, ya comenzamos con los dibujitos, con los fondos. También ya están parte de los diseños de ‘El viaje’ y de el otro avance… queda mucho trabajo por delante, claro está; pero no esto no es un trabajo de fin de semana, es para el resto del año… aproximadamente 18 minutos de producción en cuatro meses. Lucifer requiere unos 200 dibujos. Los avances serán mucho más ágiles, y procuraremos ser ingeniosos, no sólo trabajadores—estimado público, hacer este tipo de cosas probó ser muchísimo trabajo, sólo tiene sentido reducir el monto de imágenes que tienes que hacer, no hay opción. De otra manera, con pocas personas, el trabajo saldría el año 2015, y ése es el año del apocalipsis zombie nazi robot, y ya no valdría la pena hacerlo.

 

Segunda Parte – Arreglando a Hollywood, vía tutele

 

                Desde hace tiempo que vengo con esta idea, siquiera desde principio de año, o antes. Ya hemos filmado un primer intento, y vi que faltaban desarrollar algunos aspectos, de que debía manejar un pre-guión claro, debía tener algunos recursos visuales a mano, etcétera. Ya compré una pizarra, unos marcadores negros, y ya tengo claros los pre-guiones, o esbozos, de las ideas para… ¿para qué?, ¿adivinan? Bueno, esto consiste P1010914en que voy a hacer 10 videos presentándome como crítico de cine—eh, lo he venido siendo ¡por más de 14 años!—y voy a ‘arreglar’ (mejorar algún aspecto) de diez películas, que, por el momento, son: Krull, Thor, Prometeo (la última de Scott), Avatar, Los juegos del hambre, y ‘El padrino’ (Sí, sí, ésa, ‘the godfather’). Como gancho para llamar la atención, ya lo mencioné, me presentaré como ‘el mejor crítico del mundo’, que no es un título que yo me vaya a adjudicar en realidad, debido a que no es demostrable y no le importaría un pepino a todo el resto del mundo, lo voy a utilizar para llamar la atención y sólo en el primer video, para el resto utilizaré la palabra ‘fixing’ (arreglando, porque, me temo, los videos tendrán que ser hechos en inglés, es más público, no queda otra. Las animaciones, los dibujos animados, también los haremos en inglés, y tendrán su traducción al español, eso sí).

                Cuando vi que ‘El laberinto del fauno’ tenía una calificación muy alta entre los mejores críticos en el sitio rottentomatoes (El sitio los denomina ‘cream of the crop’, los mejores de la cosecha, se podría traducir. Son aquellos que publican en periódicos con buena circulación, o están sindicados y son publicados en muchos diarios), creo que tenía 100%, me di cuenta que yo tenía una gran ventaja sobre todos ellos, que podía argumentar más precisamente, ver más detalles, que cualquiera de los ahí incluidos. ‘Laberinto del fauno’ tiene mucho a su favor, está bien actuada y se ven imágenes interesantes; pero, lo demás es un esquema muy básico, confundido y simplón. Es una película maniquea fácil, no es buena, no merece tantos halagos; al contrario, merece muchas más críticas… no se las dieron, porque no podían ver esos obvios defectos. ERGO: yo soy mejor. (En mi opinión, eso sí, ser el mejor crítico del mundo, o ser el peor, no importa mucho, a ninguno se le presta mucha atención. De eso estoy seguro.)

                Entonces, ¿pa’ q’ hacer estos videos? Pues, todas las razones son válidas: Para explorar el medio, pa’ mostrar el talento que tiene uno, pa’ soltar energías (es que me da pena que cometan tantos errores evitables, eso tengo ganas de decir), pa’ enseñar algo (voy a hablar de narrativa, historias, crítica, argumentos, etcétera), pa’ llamar la atención y conseguir público… no vas a conseguir que la gente te preste atención si no haces nada, entonces: hay que hacer algo, y, si es posible, has todo lo que puedas hacer. Hazlo todo. Todo.

 

Tercera Parte – Lo que dibuja Román Nina Nina… y pintando con la compu’

 

                El día de hoy me entregan el texto escaneado de mi libro ‘El viaje’ (No, no lo pudo terminar, estará pa’ borrador-portadael martes). Voy a convertirlo en texto electrónico para venderlo a través del sistema de Amazon.com, la tienda virtual de libros, kindle. Si bien será el mismo libro, el texto viejo de hace 11 años, tendrá una nueva tapa, y para la misma pude reclutar al talentoso Román Nina Nina, cuyos borradores ya muestran la mano que tiene como artista, el cumpa es un talento, nadie lo puede negar. El precio del libro, les voy adelantando, oscilará entre los 2 a 2.5 US$, unos 14 a 18 Bs. Muy barato, es la ventaja de kindle. Entonces, después de que Román me pase el limpio de la tapa, y haya revisado el texto en su versión electrónica, hay algunas erratas que aprovecharé corregir, además de que las escaneadas siempre pueden producir algún problema (desaparecen comas, se confunden algunas letras, se arreglan palabras que no debían arreglarse, etcétera), terminado ese proceso, pues, ‘El viaje’ podrá ser comprado a través de Kindle, en idioma español. No es complicado, el problema, claro está, será venderlo. La competencia en inglés es durísima, hay textos de buena calidad a precios reducidos, 1 US$, o gratis. Y no estamos hablando de malas escrituras; aunque, me informa mi hermano, si falta editar bien algunos trabajos. Espero que en español no sea tan grande el problema, tengo la esperanza de que la muy atractiva tapa de Román sea suficiente pa’ atraer el público y, si todo lo que me dijeron hace tanto tiempo atrás es lo correcto, pues, la novela es buena, así que le gustará al público que consume ciencia ficción… y el precio, pues, no tiene rival, che, está barato. (Ah, añado un enlace al sitio de Román, a su bitácora, lleva su nombre)

                Espero también ayudar a difundir el trabajo de Román. Su primer borrador ya me gustó mucho, el borrador-portada-02problema es que, como él no leyó el libro, ha imaginado su propio mundo con la breve información que yo le di sobre la novela. Fíjense en la primera tapa, en el primer borrador, los vanderes están ahí en una versión, parecen extraterrestres, no son lo que yo imagine, me parecen fantásticos, la verdad que me gustan mucho; pero son otra historia… otro mundo. Al igual que la chica que está flotando sobre ese extraño cristal, veo esta imagen y me pregunto cuál será su historia, la de todos estos personajes. Está regio; pero, como le dije, es otro mundo. Hicimos algunas correcciones, y Román sabe escuchar muy bien… a la segunda versión le hice observaciones mínimas, lo más importante es que los androides no se parecen a los personajes del libro. Espantan, de buena manera, son horrendos, mas eso no hay en el libro, se debe cambiar. Fuera de eso, yo le dije ‘Wow’. También tienen sus propias historias, se parecen más a los bichos de mi otra novela, los otros ‘metálicos’.

                Así que eso está marchando bien, ya sólo queda ver el pre-limpio, y, conociendo el trabajo de Román, estará buenísimo. No sé, peco de ingenuo, supongo; pero me gusta pensar que el dibujo ya va a llamar la atención, y mucho. En todo caso, no puedo subir a kindle sólo una cosa, por lo que también estoy actualizando mi uso del photshop, descuidé este conocimiento y estaba bastante oxidado. Recordando, experimentando, y contando con la ayuda de Pablo—sí, el mismo de más arriba—, estoy avanzando en colorear un trabajo que ya presenté hace tiempo, ¿se acuerdan de los lemingos? Sé que el dibujo es básico, sé que el color se ve muy simple, lo sé, no importa, la historia es buena, tiene varios buenos chistes, y varios malos, y estará disponible a un precio regalado, unos 10 pesos. 10 pesitos, por toooodo el bendito trabajo de pintar cada grafiquito. Con el maravilloso photochop, igual sigue siendo mucho trabajo, tanto trabajo que si tuviera que pagarlo, pues, ya habría entrado en quiebra. No me queda otra que invertir con trabajo para sacar, otra vez, esta historia a la luz… a la luz de cualquier equipo que pueda leer textos electrónicos… y va a ser pesado, de unos 100 megas por lo bajo. ¿Será que me deja subir tan grande? Mmm, por ahí tengo que hacer varias versiones… la más grande sería de unos 200 megas… están pesados los gráficos, y estoy hablando de jpg. La menor resolución no se nota tanto en pequeño, al subir, sí. Veremos, veremos cómo va eso… falta poco pa’ q’ esté en línea. ¿Un mes y medio más de trabajo? No sé, también hay que entregar ciertas cosas a la U… aunque eso no me tomará mucho tiempo. Dos meses. Octubre, estreno a colores, ‘Es sólo un río’. Finales de septiembre, estreno, edición electrónica de ‘El viaje’…

                Y de seguro que se puede hacer algo más… o ¿pa’ q’ está la vida si no?

 

Cuarta parte – Yo opino qué… ‘A conversation with beauty’

 

                Muchos de ustedes deben saber que a mí me encanta la fotografía. Siempre he estado sacando CopiaLemingosColor002fotos, aunque sea de vez en cuando, y siempre he estado invirtiendo en cámaras fotográficas. Mi primera cámara, fue el primer ‘gran’ objeto que me compré con mis ahorros, allá por los años 80’s, cuando estaba en quinto básico, o por ahí. O sea: siempre me gustó, siempre intenté estar al día, por un tiempo quedé algo atrasado por la revolución digital—justo me compré una simpática analógica, cuando se vinieron las buenas digitales DSLR. Me sentía como un dinosaurio tomando fotos con mi analógica… ah, y resultaba caro, caro sacar fotos. Todo eso mejoró mucho con la revolución digital, no sólo para mí, sino para todos. Ahora lo difícil es poder hacer algo ‘interesante’ con fotografía. Hay un kilo, un montón de estudios baratos que sacan fotografías de carnet o cuadros familiares, varios fotógrafos buenos con equipos poderosos, un numeroso conjunto de aficionados que sacan esta o aquella foto, estudios con amplios espacios, etcétera. Nunca fue tan difícil ser fotógrafo, o hacer algo con esto, no como pasatiempo sino como una posibilidad laboral más. Hay harto campo, innegable, hay muchísima necesidad de fotografía y fotógrafos y, todavía, a pesar de todos los avances hay mucha fotografía regular que podría ser fácilmente superada. La solución, como siempre, pasa por trabajar duuuro, como mula, sacar muchas fotos, sacarlas bien, mostrar, hacer todo lo posible por llamar la atención, mover todos los cables… y me da flojera. Y es bueno ser flojo cuando las posibilidades del rédito son tan lejanas, hay que saber ahorrar trabajo. Trabajar más para obtener un resultado que se podría haber obtenido por menos esfuerzo no ayuda a nadie, es un desperdicio, es ineficiencia, y eso se debe evitar. Si la flojera no te impide hacer, la flojera es un buen consejero. Y yo seguí el consejo de la flojera. Es la eficiencia del mínimo esfuerzo.

                Desde el 2010 que me vengo reventando los sesos pensando: ¿Qué puedo hacer para llamar la P1010909atención sobre mi pasión fotográfica? Pues, se me ocurrió lo siguiente. Resulta que tengo una visión muy, muy particular del arte y muy bien fundamentada—al menos eso es lo que yo creo—. No se trata de ideas nuevas, para nada, son más bien muy  viejas, son las ideas griegas de ‘el ser humano es la medida de todas las cosas’, ideas de armonía y balance…  nada nuevo, nada original; sin embargo, en nuestro tiempo, tan confundido, sí resultan ser algo original, algo nuevo, algo que no se suele decir hoy en día. Las voces que han buscado difundir esto, desde finales del XIX, siempre han sido reducidísimas minorías, en el fondo fueron fulano, zutano y mengano, na’a más. Entonces, a pesar de ser ideas antiguas, traerlas a colación en este momento sería algo novedoso. Y eso es lo que pienso hacer, ya estoy preparando un ensayo, de unas 40 páginas, máximo unas 50, en el que hablaré sobre el tema. El libro será un texto ilustrado, puro fotos, y fotos manipuladas, de unas 120 páginas, por lo que necesitaré unas 120 fotos, siquiera, y ya estoy trabajando en esto. La verda’ que vengo trabajando en este proyecto desde principios de este año, cuando me decidí cómo utilizar las fotografías que podía sacar, y ya tengo unas cuantas fotos. El título del libro es ‘A conversation with beauty’, y me temo que lo tendré que sacar en inglés. Cuestión de mercado, qué le puedo hacer, pero podría P1010919traducirlo al español, sí veo interés (escribir y traducir no es lo mismo, es como funcionar con cajas distintas. Reescribir el texto en español representaría mucho trabajo, por eso no lo hago de entrada. En cambio, los lemingos tienen muy poco texto, por lo que es mucho más fácil).

                No es poco trabajo, es muchísimo trabajo, y debo agradecer mucho a todas las personas que me han ayudado hasta el momento, todas lo hicieron de forma desinteresada. Gracias, en serio, y espero poder seguir contando con su ayuda (ah, y no crean que sólo busco trabajo gratis. 30% del ingreso que yo tenga con ‘A conversation with beauty’ será para las modelos que me ayudaron). Entonces, debo seguir trabajando con las fotos, no se van a hacer por sí solas, después debo terminar el texto y hacer el diseño del libro… nadie dijo que no fuese un montón de trabajo; pero aquí sí veo varios premios, varios resultados: tienes oportunidad de hablar, de mostrar tu fotografía, de repartir tus ideas, y ganar algo de dinero. Todo en uno, por más que sean unos pocos centavos. Es eficiente.

                Como les dije, ya tengo el esquema de ‘Conversation’, será del tipo ensayístico así que no me preocuparé tanto por las fuentes, por más que buscaré estar lo más respaldado posible. Son sólo unas 40 a 50 hojas, por lo que espero terminar el texto hasta fin de año, al igual que las fotos. Algunos detalles en enero, diseño entre octubre y principios del 2013, y, pum. Esto más…

 

Quinta parte – un sendero hacia el atardecer…

 

                Y claro, también estoy trabajando en ‘Un sendero hacia el atardecer’, cuya primera parte tiene que estar subida en octubre, sí o sí. Ah, y yo voy a dibujar la tapa, y creo que va a estar muy bien… ya me dirán, la podrán ver por ahí, ya que la subiré a la bitácora, la pondré en mi feisbuk y todas esas cosas.

                Como podrán ver, se viene harta sinergia, proyecto que apoya a proyecto. A todo esto se debe añadir que estoy en TWITTER; aunque, como mencioné previamente, por el momento lo utilizo más para obtener información que otra cosa. Mi nombre de usuario es Rodriduna, así que me pueden buscar por ahí. El objetivo a largo plazo, claro, es utilizarlo mejor pa’ proyectarme, proyectar nuestros trabajo, y todo lo que podríamos dar—y no sólo estoy pensando en mí, che, saben que todo esto no sería posible si no tuviese muchísima ayuda, y la estoy teniendo y sé que todas esas personas que me están ayudando cosecharán los frutos de este esfuerzo.

                Pero, pero, ¿y qué pasa si me va mal? Mal en todo, muy mal. ¿Mmm? Pues, habré aprendido mucho, hecho mucho y mejorado mucho en mucho… y eso, para mí, es suficiente razón para hacer tooodo esto. Ah, claro, hay otra más: no lo puedo evitar, así soy.

                Gracias, gente, y gracias por darme su apoyo, un abrazote a todos. Y en este momento necesito toda su ayuda, visitar, apoyar cuando subamos los videos, ver, compartir, hablar de lo que estamos haciendo, todo eso nos servirá mucho.

Imagen 004

 

Créditos de las imágenes:

Primera, foto mía. Sacada haciendo uso de la camarita pa' compu.

Segunda, el amigo Pablo. Sacada con una Lumix.

Tercera, storyboard de 'Lucifer', dibujos de Pablo.

Cuarta, prueba de escaneada. Dibujo de Pablo, y sabemos qué detalles debemos mejorar, es sólo una prueba.

Quinta, bosquejos de las ángeles de 'Lucifer', tanteando diseños. Dibujo de Pablo.

Sexta y séptima, dibujos de Román.

Octava, imagen jpg de los lemingos a colores. Dibujo mío.

Novena, diseños de la vestimenta ambiental de los habitantes de Paraíso, pa' el avance de 'El viaje'.

Décima, el amigo Pablo posando pa' la cámara Lumix en medio de un mar de material gráfico.

Décimo primera, pues, yo.

Mes de agosto, mes de aniversario de la bitácora. Hice algunos cambio, espero que les hayan gustado. Este es el artículo más grande que he subido en mucho, mucho tiempo. Veremos si logra generar algo de atención, pueden ver que tendré que trabajar muy duro, bue', pa' eso está hecho el tiempo, ya que todo esto es muy entretenido.

Lo último que quisiera anotar es que todos los medios que están a mi disposición para esto o lo otro, también está a disposición de ustedes, así que, si tienen ganas de hacer algo, háganlo. A diferencia de lo que la gente patética cree, el éxito de los demás nos beneficia a nosotros también. Si yo fracaso en todo, pues--igual seguiré intentando--, pero le podría ir bien a alguno de ustedes. Y de eso estoy seguro, la clave del éxito es el trabajo, y trabajar duro, así que nosotros no estamos pensando que todo va a dar frutos inmediatos, no, sabemos que algunas cosas serán a largo plazo, mas no queda otra que mostrar lo que podemos hacer. Ah, y sean flojamente eficientes. Busquen ahorrarse trabajo, la ley del menor esfuerzo no es no hacer nada, si no ver cómo lo podría hacer más eficientemente. Abrazos a todas.

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31 juillet 2012 2 31 /07 /juillet /2012 05:50

Imaginen que…

La historia

                Finalmente me había sacado el premio mayor, en un oscuro concurso de algo en lo que podría ganar, éste consistía en nada menos que un viaje todo pagado por el Caribe, digamos que diez días, sin contar el viaje, y me la paso bomba. En el barco, me llevo bien con toda la gente buena onda; en los puertos, estamos en fiesta bancanegra002apermanente y me conquisto a una nativa en cada lugar, y todo el mundo se muere por salvarme—ya que yo no sé nadar muy bien—, y entonces el capitán me informa que soy tan buen tipo que piensa darme un viaje más, ya que soy algo así como una inversión a largo plazo, hago más grata la experiencia de todos. Entonces, claro… un desastre. Una terrible tormenta se desata y la nave, sorprendida por la rauda llegada de los vientos, no puede evitarla. Se mueve como bote de papel en tina de niño inquieto. Hasta que un farallón provoca el obligatorio abandono del barco. Todos saben que no sé nadar así que amigos no me faltan para sobrellevar este problema. Excesivamente atento, un millonario me ofrece su bote inflable personal, con todo equipado, mientras él se dispone a abordar los botes del crucero. Mi instinto egocéntrico me empuja a aceptar, por lo que pronto me encuentro flotando en un débil bote inflable—por otra parte muy cómodo— sobre un mar embravecido. Después de pelear toda la noche contra la furia oceánica, despierto en la playa, cerca de mi bote—ahora es mío—que tiene un pedazo destrozado cerca de la proa, en una isla desierta…

                Mi primera reacción es un pánico momentáneo, después comienzo a maldecir mi mala suerte, finalmente, pasados unos veinte minutos, comienzo a racionalizar mis posibilidades de sobrevivencia. Por suerte el bote tiene agua, comida y otras cosas que me vienen muy bien. Sin embargo, no sé por cuánto tiempo estaré en esa isla así que comienzo a pensar en qué podría hacer para llamar la atención de las muchas personas que deberían estar buscándome… ¿qué podría hacer? Ni corto ni perezoso, tras ver unos cuantos videos musicales bancanegra001en el Ipad que tenía el bote, me dirijo a reunir toda la madera seca que pueda encontrar en los alrededores. Con la leña reunida organizo tres montones, uno con hojas verdes pa’ hacer harto humo, y ése es el que enciendo en tempranas horas de la mañana. El humo es copioso por lo que será visible a muy larga distancia… un poco más de autocompasión más tarde, un fabuloso yate de millonario se acerca a la distancia. Comienzo a saltar y gritar, loco de alegría…

                El yate ya está cerca, tanto que puedo ver los rostros de los pasajeros del mismo, parecen estar muy entretenidos por mis monerías, ya que sonríen. Se detienen en medio de las aguas, a medio centenar de metros de la orilla. Yo no entiendo nada. Les hago un gesto, señalando a mi pie, como para que crean que estoy herido y no puedo nadar hacia ellos—la verda’ q’ no quiero hacer el ridículo en el agua. Espero a que bajen un bote, uno que podría acercarse hasta la playa… nada. Comienzo a gritar si les pasa algo, si está todo bien, y les indico que mi bote está dañado, todo eso. El millonario en el yate, cerca de la magnífica proa, con una copa de algún licor en la mano me mira con sincera simpatía y con una gran sonrisa, con una mano me hace señal de q’ no me preocupe, tranquilo, baja la mano repetidas veces. Tranqui’, tranqui’, parece decir. Habla con uno de sus empleados, minutos más tarde, al millonario le traen algo pequeño más un arco y unas flechas. Con mucho cuidado, el millonario coloca un papelito junto a la flecha, la dispara… me acerco a la flecha que se clavó en la playa y encuentro un cheque por 40 mil US$ adherido cuidadosamente a la misma. El cheque está a nombre del portador. No comprendo. ‘De qué me sirve esto ahora’, manifiesto con gritos. ‘Yo tengo una urgencia ahora’. E insisto, ‘muchas gracias; pero, no, la verda’ que yo prefiero regresar a la civilización’. El millonario pareciera señalar el cheque como si fuese un regalo, parece despedirse, lo veo adentrarse en su yate. Comienzo a desesperar.

                Grito que deben llevarme con ellos, que deben rescatarme, que tengo comida pa’ unos pocos días, que a mí me gusta estar cómodo, que soy del tipo que, en un viaje al profundo Congo, se lleva sus peluches, que esos peluches no están en el bote encallado cerca de mí. Les grito que deben llevarme. El millonario se bancanegra002detiene, deja de caminar hacia la cabina, regresa a la proa, dándole tímidas sorbidas a su copa. Me mira, señala al punto donde se clavó la flecha, con un gesto dice ‘eso es suficiente’, gira. Grito una vez más, que aquí no hay bancos, que no hay civilización, que es una isla desierta. El millonario no parece convencido, con una mirada, asiente condescendientemente, y comienza a caminar. ‘Y no hay mujeres’, añadí a voz en cuello, ya bordeando el borde de la playa, ‘no hay mujeres’. Esto pareció causarle gracia, casi derrama su copa, giro otra vez hacia la proa, y asintió con una sonrisa de oreja a oreja, yo le entretenía. Llamó otra vez a su empleado, le dijo algo, e instantes más tarde apareció con otro papel, más grande, y otra flecha, además del arco. El millonario volvió a disparar una flecha que se clavó en la playa, cerca de mí, a unos cinco metros. Me acerqué, desenrollé el papel que tenía adherido, era un bono del tesoro por nada menos que 100 mil dólares. No pude evitar sonreír; pero seguía sin entender… miré al millonario, que me volvió a saludar con el brazo, y volvió a dirigirse hacia la cabina. Dejé el bono en la playa, y me metí al agua hasta la cintura, mientras gritaba que podían regalarme todo el dinero que quisieran y salvarme.

                El millonario sacudió la cabeza como rindiéndose conmigo. Habló con su empleado una vez más, mientras yo tenía el agua hasta el pecho. Finalmente, apareció el empleado con algo que parecía un delgado ladrillo dorado. Descubrió una ballesta, que vaya uno a saber para qué la utilizaban, cargo el ladrillo dorado en la misma y lo disparó hacia la playa, miré hacia donde había caída y vi bien lo que era, un lingote de oro. No entendía; pero ya no me importaba un pepino, el millonario me señaló con un dedo, sonrió, y me hizo un saludo pseudo-militar. Yo también sonreí, y devolví el saludo. El asintió, se dio cuenta que yo ya había entendido. Regreso a la cabina de su barco, mientras yo me dirigía a la playa. Si no quería rescatarme ya no importaba un pepino, ahora me daba cuenta, el cheque, el bono del tesoro, y el lingote de oro, que no me servían de nada en esta isla desierta, donde no podía utilizarlos, podían, fácilmente, arreglar el resto de mi vida, o siquiera un tiempo muy prolongado. Y, ya saben, a mí me gusta estar cómodo; pero no tendría problemas en aguantar algo de incomodidad mientras esperaba al próximo barco… de seguro que mis leñas brillarían muy bien, a la noche.

Sepan que...

La banca negra

                Esto no es un cuento—yo no llevaría mis peluches al Congo. (Pero no digan que no es un detalle chistoso)—es un recurso didáctico. Ésta es una historia educacional. El tema es la ‘banca negra’ (Shadow banking, en inglés, ‘bancos sombra’, ‘banca sombra’; pero diría que ‘negra’ tiene esa connotación pirata, oscura, en español).

                Hace poco se presentó un informe en los EE.UU. sobre el tamaño de la Banca Negra, que ya había excedido el tamaño de la banca normal. Un banco normal recibe depósitos y presta dinero a clientes pa’ q’ ellos bancanegra003se lo devuelvan con intereses. Eso es un banco normal. La banca negra no tiene depositantes, lidia con los bancos e inversores, haciendo cosas que no están reguladas dentro de ciertas reglas bancarias (no que sean ilegales, no, es que no se les aplica las leyes bancarias, si no que las rigen otras. Son sistemas de inversión, no bancos exactamente, se los llama ‘banca negra’ porque están vinculados a los mismos). Entre otras cosas, en la banca negra se incluyen los ‘fondos de inversión libre’ (Hedge fund), fondo del mercado de dinero (Money market fund), y  los vehículos estructurados de inversión. No se hagan lío con los detalles, básicamente: nuevas maneras en que los bancos puedan ganar algo de dinero, que no son las maneras usuales. De acuerdo al Financial Stability Board, la banca negra de los Estados Unidos tiene un tamaño de 24 billones de US$. Todos los millonarios tienen su dinero invertido en la Banca Negra, ya que ponerlo en el banco, con sus mínimos intereses, prácticamente sería quemarlo poco a poco, ya que la inflación supera con mucho los intereses que podrías obtener depositando tu dinero.

                Entonces, ahí están haciendo dinero, muchísimo dinero, y ¿con qué? Si las acciones más valiosas y positivas, con mayores dividendos, te permitirían recuperar tu inversión en 14 años. Y sólo las mejores. ¿Cómo hacen dinero? Y aquí sabemos que están metido en dos juegos: especulación y derivativos, supongo que también hacen uso de todas las posibilidades disponibles, que son muchas; pero que, en su mayoría, involucran el sector financiero, y sólo el sector financiero. O sea: no son gente construyendo algo, ni capital puesto en cultivar o hacer algo, es juegos matemáticos a niveles inimaginables. Ya mencioné en varias ocasiones que el mercado de derivativos, en estos días (julio 2012), es de unos 700 billones de US$, o sea: diez veces la economía del mundo. Diez veces la economía contable del planeta. Diez veces. Entonces, mediante trucos bastante extremos, algunos han logrado encontrar una verdadera cornucopia. El problema con esto, claro, es la realidad. Recuerden la historia: primero, el tipo me regala un cheque por 40 mil dólares; después, un bono por 100 mil; finalmente, un lingote de oro. Ninguno de los tres me servía en la isla desierta, ya que todos ellos dependían del sistema de producción o de servicios que estén disponibles. Como era una isla, no había nada; ni siquiera el oro habría servido de algo. Sólo el Oro tuvo la elocuencia necesaria para hacerme dar cuenta que me daban un regalo para ser utilizado después, que después valdría mucho… después.

                Si todos los millonarios del mundo gastasen su dinero a la vez, la economía del mundo no se convertiría en un vergel, como en la tonta película ‘A tiempo’—con la bellísima Amanda Seyfried—, sería un infierno. Todo subiría, habría un brutal proceso hiperinflacionario que lo destruiría todo. Imaginen que todos nos perdemos en una isla desierta, cada uno en la suya, y todos encontramos un millonario que nos regale algo, unos 40 mil US$ como mínimo, entonces, todos regresamos con 40 mil a nuestras respectivas economías. 100 personas es 400 mil US$, lo que ya es suficiente dinero pa’ subir un poco los precios en mi ciudad, Cochabamba, que tiene medio millón de habitantes. ¿Qué porcentaje de la población, regresando de las islas desiertas, destruiría la economía de mi ciudad, de mi país, de mi planeta? Si fuese un mejor matemático seguro que podría darles un número… pero no importa, ya tengo un número a ojo que podemos utilizar: entre 21 y 32 billones de US$.

                Fuera de los Estados Unidos, en los paraísos fiscales, hay entre 21 y 32 billones de US$, bancanegra004asolándose en las islas del Caribe, o de por ahí. Donde quiera que pueda haber un paraíso fiscal, pues, ahí hay dinero, y, por lo visto, hay muchísimo dinero. ¿Cuánto dinero es 32 billones? Pues, se los pongo fácil: dos veces la economía contable de los Estados Unidos y un pico. Las voces, por demás loquitas, de la izquierda ya están pidiendo que ese dinero retorne a las economías de las que surgió, buscan que pague más impuestos, y que ese dinero resolvería todos los problemas que están atravesando los estados actuales, de Grecia a Japón.
                La verda’ es que el dinero en los paraísos fiscales, al igual que las fortunas en la Banca Negra (fijémonos, la Banca Negra ya es de 24 billones de US$, casi el doble del PIB estadounidense), sólo están salvando al mundo de tanto dinero mal habido. Y no digo mal habido en un sentido ilegal de la palabra, sino en uno económico; todas esas fortunas provienen de juegos matemáticos, especulación o mecanismos financieros, son las ganancias que provienen de jugar con dinero, son billetes, son bonos, son cheques, son oro; no son cosas, no son producto. La Banca Negra es un colchón entre la aberración económica de la especulación financiera y la economía del mundo real. No importa que los precios de los Ferrari se disparen, que las horrorosas joyas valgan más dólares, que las mansiones tengan muchos compradores. Los Ferrari no utilizan más metales que un auto normal, no hacen mucho daño a la economía real. El daño que hace todo un Ferrari, más los salarios de todos los trabajadores de la planta, debe ser de, no sé, un 1% respecto al precio total del vehículo, variando muchísimo de acuerdo al comportamiento de la propia fábrica—la verdad que no es un criterio al que se le pueda poner un número sin ser caprichosos. El punto: es poquísimo. El problema económico que generan todos los millonarios del mundo probablemente sea mucho más fuerte—pero no tanto, irónicamente, los más generosos, los más filántropos serían los más dañinos, ya que están poniendo dinero en acciones no productivas—aunque la economía puede aguantar su actividad, y con mucho. Es que, el dinero no genera inflación. Yo puedo imprimir 500 mil billones de billetes de 1 millón de bancanegra005dólares cada uno, y la inflación no se movería un milímetro. No es la impresión de dinero lo que genera inflación, es la circulación de dinero. Todos los millonarios se mueven en un circuito, un sistema productivo y de servicios que ya está estructurado, por eso no pueden dañar la economía del mundo, porque ese circuito es muy reducido y lo único que hacen es pagar en exceso por aquello que no vale tanto (un Ferrari debería costar un 1.5 o 1.6 veces el costo de un auto de peso equivalente, porque tiene mucho más trabajo, pero no 3 o 4 veces ese precio. Y lo mismo va para la educación, los juguetes, los festejos, la ropa, etcétera, que utilizan los millonarios).

                Estas fortunas mal habidas son pocas, y sólo crecen y crecen, pero una persona que gasta un millón de dólares cada seis meses, si tiene 20 millardos en el banco, gastará un millón cada seis si tiene 30 millardos, o más. El verdadero peligro es el gasto estatal. La buena noticia es que gran parte de esta riqueza, con el colapso financiero, va a convertirse en numeritos borrados de una computadora. Ahora, que los estados están buscando cercar a la Banca Negra, y que la misma enfrenta un crecimiento del riesgo en las especulaciones (vean los billones perdió J P Morgan), tenemos el problema de que esta perversión económica vaya a hacernos mucho daño a medida que cae… Ya mencioné por ahí que el ejército de los EE.UU. gasta más en combustible que Pakistán,  ¿a quién beneficia ese gasto? A nadie, no provee nada a la economía real, al consumidor, es sólo destrucción de recursos. Lo mismo va para los 3 mil millones en déficit del gobierno de los EE.UU. y todos los déficits estatales del mundo. En un solo día, los EE.UU. destruyen más riqueza real que todos los millonarios del planeta. Y los problemas que vienen, de la deuda soberana europea y estadounidense, pueden provocar que los loquitos busquen el dinero de las islas desiertas sin darse cuenta que ésa es la peor solución posible. Si esas fortunas mal habidas colapsan, junto a las monedas y los sistemas financieros, genial, si no, chau pichu.  En las islas desiertas, el dinero no hace daño, y apenas habrá algún problema en los bancos del Caribe si todas esas fortunas desaparecen. En la banca negra, ese dinero apenas daña… en el mundo real… en la economía real…

 

CRÉDITOS:

1a Foto. Es el Oasis del mar, un crucero impresionante. Es una fotografía de Baldwin 040, obtenida en Wiki.

2a Foto. Una imagen del caribe. La playa Anse, San Jorge, en Granada, parte de las llamadas indias occidentales. Foto de Varun Kapoor.

3a Foto. Un yate de millonarios, el Samar. Mientras está en un puerto francés. La imagen es de Pline, un usuario en Wiki. Uso estas imágenes porque ya han pasado por ciertas restricciones de derechos de autor.

4a Foto. Un antiguo afiche californiano con el Cuerno de la abundancia, la cornucopia. Extraído de la biblioteca californiana de Calhist--si no me equivoco.

5a foto. Una imagen de Las Vegas, Nevada. Una visión del hotel Monte Carlo. Foto de Jeff Bedford para MGM Resorts.

6a Foto. Odin peleando contra el lobo Fenris, en el Ragnarok, o apocalipsis de la mitología nórdica. Buscaba, exhibiendo mi lado amarillista, una imagen con fuego y destrucción; pero no la encontré, así que me pareció apropiado poder compartir ésta.

 

Ninguna imagen se ha utilizado con fines negativos, están ahí sólo para ilustrar... y me pregunto si tengo que poner esto todo el tiempo, creo que una vez, por ahí, ya sería suficiente. Mmm, voy a ver cómo lo hago... nunca es con mala onda.

 

Hola a todos. Volví, y con el tema de siempre... no sé si a tiempo para... Sí, todavía, todavía estamos en julio del 2012. Un artículo más pa' este mes. Puf, ya iba quedando poco. Sí, pues, el problema sigue vigente, entonces, ¿qué se supone que puedo hacer? Siempre voy ojeando qué hay por ahí y, de rato en rato, encuentro algo no tan nuevo; pero que tiene unos números... Bue', ya falto poco pa' q' veamos la reacción ante la explosion; aunque, en el fondo, sabemos de qué va eso. Los europeos, los estadounidenses van a intervenir, probablemente con mucha ayuda de los llamados países emergentes, que van a hacer la mayor estupidez posible: darles dinero a los que no tienen y ya no merecen tenerlo. O sea, sobre el error, se vienen más errores. Sí, así parece que va a ser.

Bueno, sé que el tema no les interesa. En el fondo, si no he estado actualizando tanto como debía esto se debe a que estoy haciendo bastante de lo les interesa, estamos preparando videos (dibujos animados, sí, dibujos animados... bueeeno, medio animados, y, algo de animados), estoy viendo de subir mis libros a amazon. Estoy poniéndole color a la historieta, y la voy a traducir al inglés, por lo que la voy a subir en ambos idiomas... y, pensando en google... mmm, podría subirla en Chino, ¿Japonés?, ¿podría? Sé que Google traduce muy bien cosas pequeñas, en las grandes, pues, se entiende pero suena a chino. Entonces, estoy, pues, en eso... Ya voy a subir fotos, siquiera de algo de lo que estamos haciendo, ya le pedí permiso, también, a mi artista, de la tapa del libro en versión digital, a Roman Nina Nina, creo que su bitácora tiene un enlace por ahí, ¿no? Voy a ver. Ah, y también voy a ver de hacer un video... 'el mejor crítico de cine del mundo'... ya saben, el título/nombre, es para llamar la atención. Hay mucha competencia, muchísima calidad, y más mediocridad, así que, si uno quiere destacarse, pues, debe apelar a eso. Además, sólo teniendo en cuenta dos idiomas, el español y el inglés--ya q' mucha crítica en francés no he leído; aunque, si fuese bueno, especulo, su ciner sería mejor de lo que es, ¿no?--, pues diría que soy el mejor... y eso ¿de qué sirve? Eso es lo que voy a presentar. (ADELANTO: La verda' q' no sirve de mucho; pero, algo es algo)

 

Así que voy a estar con, espero, bastante novedades pa' el resto del año... estoy haciendo varias cosas... bueno, en el fondo: uno, el dibujo animado, la historia y las dos propagandas; dos, el libro sobre arte (fotos, más texto, en el fondo es un vehículo pa' mostrar fotos); tres, subir lo ya hecho a Amazon; cuatro, los videos pa' arreglar películas; subir la primera parte de 'un sendero' a Amazon. Cuatro cosas. Es harto. Trabajando se construyen las cosas, caminando se abre uno camino. Deséenme suerte.

Ah, me olvidaba, estoy en twitter... por el momento, lo utilizo para recibir información más que para crear información o estar en contacto con alguien/algo. Ya aprenderé a utilizarlo mejor y ya se presentarán maneras para que lo utilice de otra forma. Saludos a todos.

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Published by Rodrigo Antezana Patton - dans Problemas
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15 juillet 2012 7 15 /07 /juillet /2012 07:03

Creo que ha llegado la hora de difundir un poco más este interesante término.

                Como estudioso, o siquiera curioso, de los vaivenes históricos que nos rodean, me vengo oicofobos001encontrando con la necesidad de acuñar nuevas palabras para hablar de ciertos fenómenos que se dieron en el mundo que nos rodea y que tienen consecuencias hoy por hoy. Por suerte, muchas veces, me encuentro con que ya existe el término que me habría hecho falta, y que lo estaban utilizando con el significado que yo buscaba darle. Hablo, obviamente, de oicofobia—digo obviamente porque es el título, pues.

                Esta palabrita proviene del griego, de las palabras ‘oicos’ (u oikos), hogar, y ‘fobia’ ( la psicología; también se ha utilizado la transcripción ‘ecofobia’, con el mismo significado. A ojo de wikipedia, los primeros usos de esta palabra vienen de la psiquiatría, y la utilizaron para referirse al ‘desprecio’, odio, que sienten los jóvenes por su propia casa cuando llegan a cierta etapa de la adolescencia. Es interesante que tiene mucho sentido biológico este significado, que a partir de cierta edad el nuevo ser deseé buscar su propio espacio, es como los organismos se expanden, por instinto; pero yo no me encontré esta palabrita por andar ojeando manuales de psiquiatría, yo lo pillé por el lado político-social-cultural, para quienes estén interesados en indagar más profundamente sobre su aspecto psíquico, pues, ahí está nuestra querida red… yo hablaré del otro aspecto.

                 Oicofobia puede extenderse a ‘miedo a uno mismo’, ‘miedo a lo propio’, lo que, claro, ya nos da tremendos problemas psicológicos.


                Interludio: En el extremo oeste de la cuenca del Amazonas, entre Brasil y Perú, se encuentran los suruwaja (Suruwaha, transcripción en inglés), un pueblo apenas contactado por la cultura y los valores de la civilización occidental. Hay un pequeño documental sobre ellos en tutele, First contact – Lost tribe of the amazon. Estos salvajitos, que matan a los hijos no saludables y se suicidan antes de llegar a viejos, cuidan mucho de su aspecto y creen ser ‘perfectos’, para sí mismos ellos son la definición de perfección humana.

 

                Volvamos a nuestro asunto.

                Occidente, a partir de los años 1490 y pico, va reconociendo su superioridad tecnológica y organizativa sobre las culturas con las que tenía contacto, primero fueron los reinos americanos—espectaculares, pero muy primitivos. De ahí que un puñado de españoles pudiese conquistar verdaderamente vastas extensiones de terreno. Después, claro, poco a poco, vendrían las demás culturas. La nueva psicología de ‘superioridad’ tardaría en establecerse de manera sistemática. Para principios del 1800 ya estaba claramente establecida, y de ahí, los europeos se lanzaron a una imparable conquista del globo. Esta supremacía occidental era tan patente que sólo los otros poderes occidentales fueron una amenaza para las expansiones territoriales europeas. Con la excepción, claro, de Japón que se occidentalizo aceleradamente con la dinastía Meiji y cuya mayor gloria fue ganarle a un poder occidental, la decadente Rusia zarista, en la guerra ruso-japonesa del 1904. Entonces, Europa era la cima, Europa era el ejemplo, Europa era la gloria, y, Europa no existía. Había rusos, franceses, ingleses, alemanes, italianos, españoles, suecos, etcétera. Los franceses e ingleses, llevaron a otros continentes sus peleas. Franceses e ingleses se enfrentaron en América, Asia y África, y sólo la vastedad de los territorios conquistados impidieron que sigan desangrándose. Además de la amenaza de otros poderes europeos, primero Rusia, que a principios del XIX y finales del XVIII había agarrado al decrépito poder otomano como su víctima favorita. Ante el surgimiento eslavo, Francia y Gran Bretaña ayudaron a los turcos, era parte del ‘gran juego’ que se extendía por todo el subcontinente asiático sin participación de los nativos, británicos se enfrentaban al zar, directa o indirectamente. Precisamente, el ‘gran juego’ permitió que el único poder no europeo permaneciera en Europa: el Imperio Otomano.

oicofobos003

               Interludito: Los egipcios creían que iban a los campos elíseos al morir. Una especie de Egipto, kjemet, en el más allá. Para ellos, su mundo era el perfecto.

 

                Y, otra vez, aquí, a lo nuestro.

                Europa no tenía ningún miedo por Europa, los británicos tenían bastante amor por los británicos, con ingleses a la cabeza e irlandeses, escoceses y galeses, aprovechando las oportunidades que ser británico les ofrecía, a pesar de que no siempre se llevaran bien con los otros en las colonias. Lo mismo los franceses, los rusos, con su paneslavismo, y el problema comenzó cuando los alemanes quisieron hacer lo propio, ya que lo estaban haciendo demasiado bien… franceses, ingleses y rusos, pues, se unieron en contra de un nuevo ‘nacionalismo’, el alemán, el pangermanismo. (Largo y complejo este tema, muy rico, muy interesante. Métanle el diente) Se hablaba bien de Europa, se hablaba bien de los europeos—al punto de algunos franceses hablaban bien de los alemanes, y viceversa—pero el concepto de la superioridad europea no generó la más mínima solidaridad intra-europea.

Cuando el eclipsado imperio austrohúngaro pidió ayuda a su aliada germana—proyección prusiana de la oicofobos003aunidad alto alemana, con los arribistas Hohenzollern a la cabeza—para hacer valer sus derechos sobre los restos del imperio otomano, rusos, británicos y franceses se reunieron para el mayor despedazamiento humano que la historia había visto… transcurrió principalmente en Europa; pero Europa era el mundo, y por eso la llamaron la primera guerra mundial. En Verdún, frontera francesa, los británicos y franceses iniciaron una contraofensiva, los alemanes estaban en las trincheras, y ola tras ola de humanidad apenas logró producir algún avance, mientras llovían obuses sobre los frentes opuestos. Murieron unos 700 mil seres humanos sólo en esta batalla, unos 70 mil por mes. Huelga decir que en todo el continente quedaron horrorizados. Y la voz de Europa es la voz del mundo. Había comenzado el proceso de oicofobia europeo.

Una Europa que no tenía noción de sí misma se encontró disgustada con la totalidad europea, con zares y emperadores, reyes y presidentes, y los metió a todos en un saco, la unidad comenzaba con el horror y el desprecio, por lo que se estaba haciendo, por lo que se había hecho; pero las ideas, buenas o malas, tienen un período de gestación… el disgusto de Europa por Europa tardaría mucho en llegar al público general.

 

Interludio: Cuando el imperio romano se extendió por el mediterráneo, llevaron Roma a todas partes. Era Roma en el norte de áfrica, Roma en Germania, Roma en Galia. Los romanos, que eran bastante tolerantes de las costumbres de otros, llevaban a su Roma a cualquier lugar que conquistaban. No había una arquitectura mejor que la romana, ni organización, ni ley, ni ejército, eso lo sabían los romanos y lo aceptaron el resto de los pueblos.

 

Volviendo a nuestra decadencia.

Todavía es popular, o dominante, la noción de que los alemanes pelearon la segunda guerra mundial por broncas que quedaban de la primera. La derrota no genera broncas, genera tristeza, decepción, y resentimientos. Si te agarran a patadas tal vez te pongas a soñar con venganzas pero no vas a ir a buscar pelea con los mismos que te dieron la paliza. La Segunda Guerra Mundial es la guerra de Adolfo Hitler, no me canso de repetirlo, ya que se ha generado la tendencia equivocada que poner multitudes donde corresponden personas. Bueno, Hitler tendría una gran capacidad propagandística, sabía cómo proyectar una idea, y otros méritos, pero su ideología es de una vulgaridad lamentable, además de absurda. El dolor que sobrevino con la 2ª Guerra, la derrota total de Alemania, el crimen específico en contra de la población civil judía, fueron suficiente malestar para alimentar la naciente oicofobia europea. El odio de Europa hacia Europa.

Después de la 2ª Guerra, Francia pelearía guerras coloniales, cuyos crímenes particulares asquearon a oicofobos002varios intelectuales, o a todos. Eso es comprensible; pero la generalización simplificada de sus ideas, y la comparación al extremo, de la Francia Imperial al imperialismo, de la colonia francesa al colonialismo, de la guerra de Hitler a la guerra en sí, es ejemplo del muy pobre trabajo intelectual de nuestro tiempo. Sobre todo porque, a tan sólo unos kilómetros de distancia, el Imperio regido desde Londres se desmoronó con muy civilizadas despedidas, y, al otro extremo, los zares comunistas no liberaban ni un milímetro y explotaban a centenares de pueblos. Este mediocre trabajo intelectual pronto cayó en manos de la propaganda soviética que la utilizaría para atacar a sus enemigos, lo que se repetiría hasta el cansancio en los círculos siniestros del globo. Siendo un ejemplo de la falta de rigor, a la hora de la discusión intelectual, los zurdos pronto impusieron su voz en ciertos círculos, ya que eran la única propaganda sistematizada y venían con mucho presupuesto. Entonces, del odio al imperialista se generalizó hacia el odio al poderoso, o sea: a los Estados Unidos.

Hoy por hoy, la oicofobia, que es un factor más en nuestro marasmo cultural, hace daño de dos maneras. En primer lugar, las voces fuera de Europa no pueden poner a Europa de ejemplo ni hablar bien de ella, ya que de la misma Europa provendrán voces que descartarán tu opinión. O sea, yo, boliviano en Bolivia, no puede decir que debemos imitar la ética laboral alemana, ya que los alemanes vendrán con que la ética laboral de pachanga, de entregar tarde, de hacer mal el trabajo, es muchísimo más humana y ‘mejor’ que la suya—o con burradas por el estilo. En segundo lugar, otorgó valor a voces que no deberían ser ni escuchadas, como los oicófobos abogan que todo lo que venga de ellos (sean europeos y, ahora, estadounidenses. Como bien señaló Tom Wolfe los intelectuales estadounidenses son, en su mayoría, provincianos que siguen cualquier moda del continente viejo) está mal, entonces todas las otras voces cobran mayor relevancia, ya que el silencio—porque se callaron a sí mismos—es superado por cualquier voz, incluyendo un débil susurro. Aquella voz que no se cree mejor simplemente no puede hablar.

Y ése es el gran problema de nuestro tiempo, los intelectuales, dominados por simplones siniestros, no se dan cuenta del silencio que se extiende sobre las respuestas que deberían dar a nuestros problemas, no están ahí, no hay, y lo que no existe puede ser fácilmente reemplazado por cualquier cosa…

 

Créditos de las imágenes: Primera, un hombre boro-boro, distribuido por la Agencia Brasil.

Segunda, la proclamación de la constitución meiji, una impresión litográfica, parece ser, de Toyojara Chikanobu.

Tercera, una foto de Verdún, durante la 1a Guerra Mundial,del servicio de noticias Bain News Service.

Cuarta, protesta en el parque Zucotti, de los llamados 'Occupy Wall street', foto de David Shankbone.

 

A ver, por un momento piensen sobre los muchísimos problemas que tenemos, ¿dónde están las soluciones?, ¿dónde están las ideas? Si son problemas económicos, ¿dónde están los economistas con las respuestas? Pues, fuera del mundo académico... y eso es sólo la puntita de la punta del iceberg. Bueee', por hoy, eso es todo... como ven podría haber sido más largo; pero ya estaba 4 páginas en el word, así que me decidí a cortarla aquí.

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Published by Rodrigo Antezana Patton - dans Problemas
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