Bien, ahora detengámonos a recordar cuáles son los beneficios que exigen las colectividades que se adscriben a las culturas avanzadas a sus gobiernos. Ciertamente esos beneficios no son vivir sólo con el producto de su cultura avanzada, porque si fuera el caso, muchas de estas culturas ya tendrían sus ambiciones satisfechas. En realidad, lo que exigen son los beneficios y los productos de la libertad, el desarrollo, la riqueza y el capitalismo, es decir que quieren los beneficios y productos de la cultura atrasada.

Esto lo podemos confirmar no sólo con las exigencias de los individuos y comunidades hacia los poderes gubernativos de los países, sino con casos puntuales como el de la comunidad de Quetena en Potosí, de campesinos indígenas, que está perfectamente dispuesta a admitir que el estado boliviano venda las aguas de las vertientes del Silala a la República de Chile, siempre y cuando el dinero de la venta sea administrado por ellos.

Entonces, implícitamente, los miembros de la cultura avanzada, estarían admitiendo la superioridad de la cultura atrasada, al clamar por los beneficios y los productos que ésta les brinda. Por lo tanto, no quedaría más que trocar los términos, pues para los comunarios, la cultura atrasada en realidad es mejor que la cultura avanzada. Y tal vez eso sea porque la cultura atrasada en realidad es la avanzada, puesto que puede satisfacer de mejor manera sus necesidades.

Ya lo decía Ludwig von Mises “Todas las personas, por muy fanáticas que puedan ser en sus diatribas contra el capitalismo, implícitamente le rinden homenaje al clamar apasionadamente por los productos que crea.”

Sobre el segundo comentario de Marco, debo admitir que soy demasiado tonto como para entender un lenguaje neomarxista tan rococó.